它從北宋走來,明清是它的盛世。“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,紫砂壺淳樸古雅,多數(shù)有著砂粗、質(zhì)古、肌理勻的特點(diǎn)。
及至現(xiàn)在,紫砂壺已經(jīng)不僅僅作為喝茶的工具,悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術(shù)造型使得它成為目前收藏品中一種極具收藏和欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。
一、魚化龍壺
典型傳統(tǒng)壺型,邵大亨初創(chuàng),一面波浪中伸出兇猛的龍頭,張口吐出一顆發(fā)光的寶珠,另一面刻鯉魚躍出波濤。壺蓋呈波濤涌起狀,浪尖探出立體雕出的龍頭,作為壺鈕。龍頭可伸縮,傾茶時(shí),龍頭伸出,同時(shí)龍頭里又伸出一根細(xì)的舌頭。傾茶畢,壺持平,龍頭縮回,舌頭也隱入龍頭不見。
二、景舟石瓢
顧景舟對這個(gè)歷史上的經(jīng)典之作進(jìn)行了顧氏化的處理??梢哉f,這已經(jīng)是一把顧景舟的石瓢壺,而不再是臨摹古代的曼生石瓢壺、子冶石瓢壺?!毒爸凼啊贩€(wěn)重端莊,圓潤中見骨架、有骨有肉、柔中帶剛、收放自如、渾然一體,充滿著文質(zhì)彬彬的君子之風(fēng),同時(shí)表現(xiàn)出顧景舟在造型上的自信和對工藝的駕馭。
黃達(dá)君制
三、洋桶壺
紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式,亦是一種茶壺款式的專用名稱。紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來,以其造型簡練,使用方便,是宜把玩,便于提攜,便于茗泡而一度盛行,并為大多數(shù)茗壺愛好者接受,嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類經(jīng)典傳統(tǒng)作品之一。俞國良、汪寶根、儲(chǔ)銘、顧景舟、等藝人在做洋桶壺有很深的造詣。
顧景舟制
四、西施壺
倒把西施原名叫“文旦壺”,文旦壺中的格調(diào)高雅者,原先叫“西施乳”,言壺之形若美女西施之豐乳,確實(shí)此壺象豐滿的乳房,壺紐象乳頭,流短而略粗,把為倒耳之形,蓋采用截蓋式,壺底近底處內(nèi)收,一捺底,后人覺得“西施乳”不雅,改稱“倒把西施壺”。
五、仿古井欄壺
井欄壺是傳統(tǒng)款式之一,以石井欄為造型基礎(chǔ),并借鑒井欄刻字之美而成為壺銘之美,樣式古樸而文辭優(yōu)雅。經(jīng)過漫長歷史的考驗(yàn),井欄壺已成為紫砂壺收藏家們特別看重的經(jīng)典壺型?,F(xiàn)存較早的井欄壺名品,為清代嘉慶年間陳曼生所創(chuàng),制壺高手楊彭年制作。由于器型的變化,井欄壺又有“高井欄”和“仿古井欄”的區(qū)別。陳、楊之后,各個(gè)時(shí)期的制壺藝人都對井欄壺情有獨(dú)鐘,顧景舟、呂堯臣、徐漢棠等現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)大師更是設(shè)計(jì)制作出具有個(gè)人風(fēng)格的井欄壺。
清嘉慶陳曼生銘楊彭年制曼生十八式之外的仿古井欄現(xiàn)藏于南京博物館
六、掇球壺
典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式,也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一,它的基本造形是壺鈕,壺蓋,身壺,由小中大三個(gè)順序排列的球體組成,壺腹為大球,壺蓋為小球,似小球掇于大球上.故稱掇球壺.掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的燒線,這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線,稱為天壓地或文武線,子母線.民國時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。
民國程壽珍
七、水平壺
舊時(shí)南方人喜好用小點(diǎn)的紫砂壺泡茶,但小壺泡茶也有不便,茶水易涼,茶葉在壺中不易發(fā)泡,故在泡茶時(shí)要將茶壺放在瓷碗中,再在碗內(nèi)沖入開水,這樣不僅起到保溫作用,同時(shí)使茶葉在壺中發(fā)泡充分,達(dá)到最佳狀態(tài)。
然而,由于茶壺壺嘴比較低矮,開水倒入后易進(jìn)入茶壺中,影響茶水質(zhì)量,再則如果茶壺在設(shè)計(jì)制作中比例不當(dāng),茶壺在碗中就不穩(wěn)定,易側(cè)翻。一壺好茶前功盡棄,為保證茶壺在碗中的穩(wěn)定,同時(shí)壺嘴的孔不易進(jìn)水,藝人們根據(jù)這一要求,設(shè)計(jì)制作了水平茶壺,即壺嘴孔朝天,與壺把重量相等,壺嘴孔的平面與壺身口的平面和把的頂部在一個(gè)水平線上,且嘴、把、的在一直線上。這樣壺外的水不易進(jìn)入壺內(nèi),茶壺在碗中比較穩(wěn)定,人們把這種茶壺稱其為“水平壺”。80~90年代一廠這種壺生產(chǎn)的最多。
秦巡全手工制作選用小煤窯朱泥
八、合歡壺
曼生初創(chuàng),也是他本人之所愛;壺銘日:“試陽羨茶、煮合江水,坡仙之徒、皆大歡喜”。闡釋了“合歡”之義,若是東坡的門徒,三五知己,無酒有茶,品茗談天,足矣。
顧景舟制
九、仿古壺
一說清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型,后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作。仿古壺身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密,合成圓線飽滿,扁鈕有力,虹鈕有勢,二彎流胥出自然;圓圈把勻勢而起,有些款把圓下有垂,富于靈動(dòng),整體骨肉亭勻,收展有度,有一氣呵成之暢。
顧景舟制
十、供春壺
在中國紫砂文化史上,供春是一個(gè)開創(chuàng)性的人物。他姓龔,名供春。明代正德年間,供春作為書僮隨進(jìn)士吳頤山來到金山寺伺讀,閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?,飲茶參禪,此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧,他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥,參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭,做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。供春壺造型古樸精工。溫雅天然,質(zhì)純薄堅(jiān)實(shí)。負(fù)有盛名。供春之壺,勝于金玉。