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茶馬古道的歷史意義

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2024-12-27 16:44  來源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):1912
內(nèi)容摘要:茶馬古道的發(fā)展過程,對于中國的茶葉貿(mào)易和經(jīng)濟起了強大的推動作用,促進了茶葉的興盛,而茶葉的興盛其實還帶動了很多附加貿(mào)易,而從后世意義來看,茶馬古道的興盛,對于茶文化在世界范圍的傳播具有重要的積極作用,

茶馬古道的發(fā)展過程,對于中國的茶葉貿(mào)易和經(jīng)濟起了強大的推動作用,促進了茶葉的興盛,而茶葉的興盛其實還帶動了很多附加貿(mào)易,而從后世意義來看,茶馬古道的興盛,對于茶文化在世界范圍的傳播具有重要的積極作用,同時,茶葉亦傳遞著自強不息民族精神。

茶馬古道的形成與發(fā)展

早在南北朝時期,中國就開始向東南亞、東歐一些國家輸送茶葉,到了隋唐時期,隨著交通的便利和經(jīng)濟的繁榮,再加上早在漢朝就已開辟了絲綢之路,所以對外的茶葉貿(mào)易也逐漸興盛起來。

在古代,長距離的陸上運輸靠的是馬匹,因此,歷代的商人通過馬匹,經(jīng)過漫長的跋涉,開辟了一條從中國西南和西北邊陲,途徑回鶻和西域,向北亞和歐洲各國輸送茶葉貿(mào)易的道路。這條道路經(jīng)過1990年云南大學(xué)教授及學(xué)生的考察,被證實其真實存在過。

茶馬古道在唐朝開始,中唐時期開了茶馬貿(mào)易的先河,宋朝時期,我國與別國茶馬交流的地點主要集中在陜甘一帶,政府為了擴大貿(mào)易,穩(wěn)定秩序,特意在開展茶馬貿(mào)易的地區(qū)設(shè)立了買馬司。

發(fā)展到明朝,茶馬貿(mào)易更加成熟,專門在運輸路途中設(shè)立驛站,以方便商人們的物資補給和保障他們行程上的安全。一直到清朝,政府對于茶馬貿(mào)易的管束較為松弛,這一貿(mào)易也就逐漸衰落了。

雖然茶馬貿(mào)易最后回歸寂寥,但是不可否認(rèn),這一貿(mào)易的開展在歷史上起著不可忽視的作用,不管是對當(dāng)時的影響,還是對后世的影響,也不管是對中國還是對世界,都有著經(jīng)濟和政治上的深遠(yuǎn)意義。

中國境內(nèi)主要有三條干道

狹義的茶馬古道指的是起于今天的云南、四川等傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)區(qū), 在傳統(tǒng)的茶葉貿(mào)易中用馬幫等載體運輸茶葉到藏區(qū)和其他傳統(tǒng)茶葉市場, 以換取藏區(qū)的皮毛等產(chǎn)品的交通運輸線。

除了云南、四川、西藏三省區(qū)之外,它的范圍還可進一步延伸到青海、甘肅等省區(qū)。廣義的茶馬古道是以云南、四川為中心的中國西南云南、四川、西藏、湖南、貴州、廣西等省區(qū)及其與毗鄰的甘肅、陜西、寧夏省區(qū)和緬甸、印度、老撾等東南亞、南亞國家之間的傳統(tǒng)交通運輸線路。

經(jīng)茶馬古道運出的茶,甚至到西亞、西非紅海海岸。就地理范圍而言,它不僅覆蓋了歷史上的“蜀身毒道”、“五尺道”、 “進桑彝冷道”、“永昌道”、“藏彝走廊”等,還包括了之前學(xué)者們提出的“西南絲綢之路”和“草原絲綢之路”的一部分。

也就是說,茶馬古道作為歷史上重要的文化和貿(mào)易廊道,并非只有一條道路,而是一個地跨滇、川、藏,向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞,甚至遠(yuǎn)達(dá)歐洲的龐大交通網(wǎng)絡(luò)。

雖然對于茶馬古道涉及的不少問題,如其初起時間、具體線路以及與“西南絲綢之路”的關(guān)系等,在學(xué)術(shù)界仍有爭論,而“申遺”的文本也需要進一步的精細(xì)化,但在歷史文化遺產(chǎn)保護的視野下,在旅游開發(fā)持續(xù)升溫的背景中,茶馬古道的現(xiàn)實價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的商貿(mào)線路。

僅從較小的范圍來說,一般認(rèn)為,茶馬古道在中國境內(nèi)的主干道主要有三條。

這三條干線都不是單一路線, 在連通藏區(qū)和周圍地區(qū)的方向上, 還有其他若干與之平行或交叉的支線。

第一條:滇藏茶馬古道

即以云南產(chǎn)茶區(qū)西雙版納和傳統(tǒng)普洱茶集散地普洱為中心的路線,景邁山即位于這一路線上。

走向大致是由云南南部通向西北部, 即由西雙版納、普洱、臨滄等普洱茶產(chǎn)地和集散中心,經(jīng)大理、怒江、麗江、迪慶等地到西藏, 再經(jīng)幫達(dá)、昌都、類烏齊、邊壩、工布江達(dá)、墨竹工卡等地,最后到達(dá)拉薩, 從拉薩出境后再進入尼泊爾、不丹、印度、阿富汗等國家和地區(qū)。

第二條:川藏茶馬古道

以四川茶葉產(chǎn)地雅安為中心,從雅安出發(fā),經(jīng)康定、新都橋、雅江、理塘、巴塘、芒康到西藏的昌都,與云南茶馬古道相匯后, 經(jīng)過幫達(dá)、昌都、類烏齊、邊壩、工布江達(dá)等地進入拉薩。

第三條:從青海西寧到西藏的唐蕃古道

從西寧出發(fā), 經(jīng)過日月山、湟源區(qū)域, 到瑪多、玉樹、雜多、安多后, 與川藏茶馬古道在那曲匯合, 從當(dāng)雄進入拉薩。

茶馬古道有什么歷史意義

茶馬古道發(fā)源于南北朝,盛行于明,衰落于清朝,這期間數(shù)百年的悠久歷史對于整個中國和世界都具有深遠(yuǎn)的影響。筆者將從當(dāng)時和后世兩個方面來闡述茶馬古道的歷史意義。

首先,從當(dāng)時意義來看,茶馬古道在古代經(jīng)歷了一個發(fā)展壯大的過程,對于中國的茶葉貿(mào)易和經(jīng)濟起了強大的推動作用,促進了茶葉的興盛,而茶葉的興盛其實還帶動了很多附加貿(mào)易,如采茶業(yè),東南地區(qū)地勢起伏較小,有成片的丘陵地帶,這就為大規(guī)模擴展茶葉種植提供了基礎(chǔ),而茶葉的種植范圍擴大,茶葉主肯定需要在采茶季雇傭工人完成采摘。

因此,這也就為當(dāng)?shù)靥峁┝诵碌木蜆I(yè)機會,對于一直以來以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的中國,這也是資本主義萌芽的表現(xiàn),而隨著茶葉的興盛,人們對茶具的要求也隨之提高,那么也就促進了制瓷業(yè)和陶業(yè)的繁榮。

這就不僅僅是經(jīng)濟意義了,精美的陶瓷在某些程度上也是文化繁榮發(fā)展的象征。

而從后世意義來看,茶馬古道的興盛,對于茶文化在世界范圍的傳播具有重要的積極作用。

而今歐洲、俄羅斯、西亞等地區(qū),都有喝茶的傳統(tǒng),這與茶馬古道時期頻繁的茶葉貿(mào)易是分不開的。不同的茶具有不同的作用,除了解渴,還具有更多的食用價值。

小小的一枚茶葉,在茶馬古道的牽引下,歷經(jīng)上千年穿越過山川與深谷,從中國廣袤的土地出發(fā),運送到世界各地,展示的是中國的形象,傳遞的也是中國的民族精神。

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