我國擁有者悠久的茶文化歷史傳承，隨著近年來生活不斷的發(fā)展，茶文化在大眾人群中也受到了越來越多人群的關(guān)注，品茶文化也逐漸開始盛行了，茶具作為茶文化中重要的載體，在茶藝文化中占據(jù)了極為重要的地位，茶具也是有很多種類的，在遠(yuǎn)古茶具多為竹木茶具，竹木茶具不僅價(jià)廉物美、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，并且來源廣、制作方便，既對(duì)茶無污染，又對(duì)人體無害。因此，從古至今一直受到茶人的歡迎。茶圣陸羽在《茶經(jīng)?四之器》中開列的28種茶具，多數(shù)都是用竹木制作的。不過，這種茶具最大的缺點(diǎn)就是不能長時(shí)間使用，也無法長久保存。

清代時(shí)，四川出現(xiàn)了一種竹編的茶具，它既是一種工藝品，又富有實(shí)用價(jià)值。其主要品種有茶杯、茶盅、茶托、茶壺、茶盤等，多為成套制作。竹編茶具由內(nèi)胎和外套組成，內(nèi)胎多為陶瓷類飲茶器具，外套用精選慈竹，經(jīng)劈、啟、揉、勻等多道工序，制成粗細(xì)如發(fā)的柔軟竹絲，經(jīng)烤色、染色，再按茶具內(nèi)胎形狀、大小編織嵌合，使之成為整體如一的茶具。這種茶具不但色調(diào)和諧，美觀大方，而且能夠保護(hù)內(nèi)胎，減少損壞的同時(shí)，還可以使泡茶后不易燙手。

除了實(shí)用價(jià)值之外，跟竹木茶具相比，竹編茶具還富含很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，以至于很多人購置而只是用于收藏和擺放。

如今，人們已經(jīng)很少使用竹木茶具來飲茶了，不過用木罐、竹罐來裝茶，卻仍然隨處可見。特別是作為藝術(shù)品的黃陽木罐和二簧竹片茶罐，還有福建省武夷山等地的繪以山水圖案的烏龍茶木盒，其制作都十分精良、別具一格，既是一種饋贈(zèng)親友的珍品，也有一定的實(shí)用價(jià)值。