認(rèn)識(shí)龍窯，是年初在昆明市博物館展出的一場(chǎng)“臨滄臨祥區(qū)碗窯村龍窯記事攝影展”展上。盡管只是一個(gè)小規(guī)模的攝影展覽，但這組拍攝于碗窯村手工作坊的照片還是以平實(shí)、自然、完整的影像語(yǔ)言，獨(dú)到的用光，極具張力的構(gòu)圖，以及較高的社會(huì)學(xué)、人類學(xué)價(jià)值，深深打動(dòng)了觀影者心中對(duì)傳統(tǒng)文化深情眷顧的那根弦。
“你拍得不夠好，是因?yàn)槟憧康牟粔蚪??！笔嗄陙?lái)，楊詔臨先生在繁重的工作之于，將屈指可數(shù)的業(yè)余時(shí)間幾乎全部用在了攝影上，從風(fēng)光到紀(jì)實(shí)，寄情于山水，行走于民間。而“龍窯”這個(gè)專題，一拍就是五年時(shí)間。為了拍攝好“龍窯”，楊詔臨總是利用難得的休息時(shí)間，背著“長(zhǎng)槍”攜著“短炮”與龍窯進(jìn)行零距離的接觸，用心感悟，用鏡頭抵近，觀察、記錄碗窯村村民們的艱辛生活，以影像的方式給我們完整呈現(xiàn)出了制陶工藝從原料采集、浸泡攪拌、制作陶坯、晾曬、裝窯、祭窯、燒制、出窯的全過(guò)程。
碗窯土陶村是臨滄市臨翔區(qū)博尚鎮(zhèn)碗窯村民委員會(huì)所屬的兩個(gè)自然村寨之一，地處臨滄機(jī)場(chǎng)東北坡腳，一個(gè)藏在山谷里的古老村落。歷史上，這個(gè)村落曾是布朗族、傣族、拉祜族、漢族雜居，現(xiàn)大部分住戶為漢族。全村共有村民360來(lái)戶1400多人。碗窯村依山傍水，周邊群山環(huán)抱，村旁有臘托河流過(guò)，山水田園風(fēng)光生態(tài)自然，在碗窯小學(xué)西南側(cè)有22株上百年的古樹(shù)群。
碗窯村現(xiàn)存有大量的古民居，保留完好，是一個(gè)古色古香的古村落格局。緊鄰有臘托布朗族村，周邊有勐準(zhǔn)傣族村、勐托大寨傣族村、幕布拉祜族村等民族村寨。這個(gè)頗具規(guī)模的村寨，陶泥資源得天獨(dú)厚，制陶歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久負(fù)盛名，手工作坊保存完整。據(jù)史料記載，乾隆元年（1736年）湖南省長(zhǎng)沙府貴東縣鄰里鄉(xiāng)人羅文華、楊義遠(yuǎn)、鄧成和3個(gè)年輕人，懷揣一手制陶絕活外出謀生，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了臨翔。
當(dāng)他們來(lái)到碗窯這個(gè)地方，坐在路邊歇息時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)腳下的泥土是那樣的柔軟，用手一捻，細(xì)膩滑潤(rùn)，這可是做陶的好原料??！站起來(lái)舉目遠(yuǎn)望，小村綠樹(shù)成蔭，寧?kù)o祥和，徐緩的坡地也是砌筑龍窯的好地方。于是他們?cè)谶@個(gè)得天獨(dú)厚而又有著豐富陶泥資源的村莊落下腳跟，娶了當(dāng)?shù)嘏D托村布朗人家的姑娘。
布朗頭人給3位女婿劃定了土地，他們便在這里安家落戶，依山勢(shì)砌筑起了3條龍窯，制陶、賣陶。龍窯燒制、慢輪制陶技藝從此在這里代代相傳。從此，碗窯村近三百年的土陶制作歷史，都盛在一只閃著沉厚釉色的土陶碗里。這個(gè)村莊也因最初的陶產(chǎn)品以碗為主，而由此得名“碗窯”。最初砌筑的3條龍窯，在使用了兩百多年后，已在1979年停用了一條。
從上世紀(jì)80年代開(kāi)始到2010年，碗窯村又新建了9條龍窯，現(xiàn)在全村共有11條龍窯。這些橫亙?cè)诎肷狡碌拇笮〔灰坏拈L(zhǎng)長(zhǎng)土窯，就像一條條蟠龍守護(hù)著這個(gè)古老的村莊。有時(shí)候，放慢生活節(jié)奏也很美。就像碗窯村的土陶，現(xiàn)在仍然是用最傳統(tǒng)的慢輪手工來(lái)做，做陶的人，把指紋一點(diǎn)一點(diǎn)印在芳香的泥土里，印在時(shí)光里。做陶前，陶工們從地里捧出最好的泥土，在陽(yáng)光下攤開(kāi)晾曬，放在池子里浸泡，用長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍不時(shí)攪拌，過(guò)一段時(shí)間，泥土被稀釋，沙粒沉下去，取出最細(xì)膩的泥，開(kāi)始上輪制作。
一團(tuán)泥土放在陶輪的中央，陶工轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，然后雙手微攏在陶泥上，陶輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，靈活的手指或提或捏或壓，不一會(huì)兒，一個(gè)壇子的坯就做好了。做好的陶坯一排排擺放在架子上，在通風(fēng)的地方晾曬定型，刷上自制的土釉后，就可以入倉(cāng)裝窯，點(diǎn)火，燒制成型。五日后，火熄滅，窯漸冷，土陶出窯。那一刻，在窯外守候的陶工眼一亮：這一窯的成色都非常好。
這個(gè)村莊，保持著純樸的民風(fēng)。經(jīng)常是幾家人做出來(lái)的陶器，共同放進(jìn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍窯燒制，各家按陶器數(shù)量多少湊柴火，一起燒制。每家做好的陶器，就擺在院里，院子通常是沒(méi)有籬笆或者墻的，天然成個(gè)展室。外面來(lái)的人看到了，愛(ài)上了，就買走。
那些陶碗、陶壺、陶瓶、陶罐、陶壇，沒(méi)有那些精致的陶器那樣矜持，只是靜靜的呆呆的立在架子上，只有在斜陽(yáng)照射的時(shí)候，陶器上的土釉才閃著烏亮的光芒。談及拍攝這組頗具深度和人文價(jià)值的圖片之初衷，楊詔臨說(shuō)：“在過(guò)去的幾年中，由于機(jī)器的大批量生產(chǎn)，眾多精美的陶瓷、玻璃、金屬器皿以低廉的價(jià)格充斥在城市的每一個(gè)角落，隨著青年一代的外出打工，樸實(shí)無(wú)華的龍窯手工燒制陶器從業(yè)人員大量減少，老一輩從業(yè)者逐步淡出，面臨的結(jié)果顯而易見(jiàn)。
我想做的，就是在龍窯手工陶器最終消亡之前，紀(jì)錄下中國(guó)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)民族手工業(yè)者的苦苦掙扎，在艱難與困惑中的傳承。當(dāng)人們迷醉于金屬、玻璃器皿的精美之間，這樣的畫(huà)面愈發(fā)減少，取而代之的是各種先進(jìn)電子設(shè)備所吞噬的空間。我們無(wú)論多么懷念，時(shí)代的車輪總會(huì)轟然向前，我想用攝影語(yǔ)言完整的記錄下這也許是最后的場(chǎng)景?！?/p>
而碗窯村的人們，還在重復(fù)著轉(zhuǎn)軸、抹口、上釉的動(dòng)作，把自己的指紋印在這個(gè)村莊的歷史上只是，雖然泥土依然芳香，村莊卻安靜了許多，古老的龍窯在暮色中一天比一天沉默。那些在陶輪邊撫弄泥巴的人，兩鬢也漸漸染上了霜色。楊詔臨/圖
