“茶道”顧名思義就是飲茶之道，隨著茶的芳香在潛移默化中融人大眾的生活，簡單的飲茶活動也開始有了精神境界。有時候，人們品的不是茶，而是人間百態(tài)，是喝茶時候的心情。在忙碌的工作結(jié)束之后，拖著疲憊的身心回到家中，沒有喧囂、沒有煩擾，坐在窗邊，靜靜地品茶，不必說話也不必深思，哪怕只是發(fā)發(fā)呆也好.--.茶能給人帶來精神上的放松，心靈上的洗滌，或許也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，它才飽受世人歡迎，成為風(fēng)靡全球的非酒精類飲料。

不同的人對于茶道有著截然不同的理解。有人將其拆分為“茶”與“道”兩部分。茶就是用葉制成的飲品，而“道”則多少帶有一些神秘色彩。老子在傳世著作《道德經(jīng)》中曾經(jīng)寫道：“道可道，非常道?！边@種對“道”的玄妙解釋又為“道”增添了不少神秘色彩。在中國古代的哲學(xué)體系當(dāng)中，“道”是一種虛幻而又真實(shí)的存在，是萬事萬物都遵守的規(guī)則，周身彌漫著平和虛靜的道氣與茶緊密聯(lián)系在一起，茶文化也便由此誕生。

在吳覺農(nóng)先生看來，茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料”，是將茶看作“一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，抑或是一種修身養(yǎng)性的手段”。一種小小的飲品之所以能夠發(fā)展成為一種獨(dú)到的文化，其與社會、倫理等是分不開的。飲茶只是一種簡單的日?；顒?，但茶道卻將其賦予了更深刻、更豐富的精神內(nèi)涵。

從中國傳統(tǒng)文化的角度來看，茶似乎總是與名人雅士，與道德修養(yǎng)等緊密聯(lián)系在一起。這也從側(cè)面反映出茶道是對人民進(jìn)行禮法教育的重要工具。莊晚芳先生曾將中國茶道的基本精神歸結(jié)為“廉、美、和、敬”四個字，即“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人”。透過莊先生對茶道的詮釋，我們不難看出茶道中所包含的禮法以及教化內(nèi)容。

千萬不要小看茶道，盡管只是飲茶之道，但其所涉及的內(nèi)容卻是包羅萬象：茶藝、茶禮、茶情、茶理、茶德、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)，人們將其稱為“七藝”。茶道精神的內(nèi)涵也是相當(dāng)豐富的，但始終以“和”為核心，注重在引導(dǎo)個人享受美的過程中，同時完成自我品德修養(yǎng)的完善，并最終實(shí)現(xiàn)全人類的和諧安樂之道，“和”為心，“七藝”為輔，因此有學(xué)者將中國的茶道理論概括為“七藝一心”。中國茶道之美，美在虛靜。那么何為“虛靜”呢？

穿過歷史的重重迷霧，溯源茶文化的本源，早在先秦時代百家爭鳴之時，諸子百家就已經(jīng)有了“虛靜”之說。所謂“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù).虛靜恬淡寂寞無為者，天地之本也”，實(shí)際上這種對“虛靜”之美的追求主要是源自于道家的審美學(xué)說，在道家眼中，在老子以及莊子的學(xué)說當(dāng)中，虛無才是這個世界的本真，混沌才是整個宇宙的常態(tài)，所以他們將生死、凡俗置之度外，并極力從虛空當(dāng)中體味人性以及萬物。我們所熟知的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”就是對“虛無”的最好詮釋。

天地本是從虛無當(dāng)中而來，萬物也是由虛無而生。在這種思想體系當(dāng)中，審美理念自然也就偏好于“虛無”與“靜止”，實(shí)際上，“虛”與“靜”二字本身也存在一定的辯證關(guān)系，虛是靜之源，靜是虛的具體展現(xiàn)，兩者相互補(bǔ)充，共同發(fā)展。從某種程度上來說，沒有虛就沒有靜，沒有靜也就沒有追求“虛靜”之美的中國茶文化。據(jù)相關(guān)資料顯示：“茶道”一詞最早出現(xiàn)于唐代，在《封氏聞見記》一書中有云：“茶道大興。王公朝士無不飲者?！庇纱瞬浑y判斷，到了唐朝，茶道已經(jīng)在社會的上流階層成為一種不可阻擋的潮流和一種社會風(fēng)尚。那么“茶道”的創(chuàng)始人是誰，又是從什么時候開始發(fā)展起來的呢？

《茶經(jīng)》是中國歷史上第一部關(guān)于茶的專業(yè)化著作，作為著書之人，陸羽也被后人尊稱為“茶圣”。而茶道的創(chuàng)始者自然是這位茶圣。茶有好壞之分，制作工藝也是各有不同，但所謂“熟能生巧”，品過的茶多了自然也就能品出其中的意境與況味，“上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土”，越是味醇韻雅的上品茶葉，越是生長在艱難之境中，而這種生發(fā)于艱苦的葉子才能炒制出不一樣的醇香。

茶道中的“虛靜”之美，看似十分玄奧，實(shí)際上卻并非如此。品茶品的是一個人的內(nèi)心世界，所有的煩惱和憂愁都來自于外物之苦，而茶道所謂的“虛靜”之美，簡單來說，就是在品茗之前，將堆積在心靈空間中的垃圾全部清除，靜下神來，定下心來，開始走進(jìn)自己的真實(shí)內(nèi)心世界，走人茶的審美意境中，在清靜中領(lǐng)略茶的色澤、香氣和苦中帶香的獨(dú)特味道。

一個心浮氣躁的人，根本無法領(lǐng)略到茶道中的美妙。越來越大的精神壓力，越來越快的生活節(jié)奏，越來越急功近利的追求，在現(xiàn)代都市當(dāng)中，人們的心靈垃圾正在史無前例地呈幾何倍數(shù)增加，此情此景，茶道似乎已經(jīng)成為人們的心靈救贖手段。在忙碌的間歇，泡上一杯茶，在喧囂和名利場中，暫時放下那些俗世的紛紛擾擾，體會品茗一刻的寧靜與安詳，對于忙碌的職場人來說，這不失為一種很好的放松方式。