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茶文化與陶瓷茶具

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2024-12-28 01:40  來源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):1350
內(nèi)容摘要:入明,飲茶之風(fēng)更盛,深入家家戶戶,飲茶習(xí)俗與唐宋時(shí)截然不同。明洪武二十四年,朱元璋下詔禁止碾造團(tuán)餅茶,改芽茶以進(jìn)。由此,宋元時(shí)已出現(xiàn)的芽茶在全國各地廣為推行。飲茶習(xí)俗得以革新,一改唐、宋以來流行的煎、

入明,飲茶之風(fēng)更盛,深入家家戶戶,飲茶習(xí)俗與唐宋時(shí)截然不同。

明洪武二十四年,朱元璋下詔禁止碾造團(tuán)餅茶,改芽茶以進(jìn)。由此,宋元時(shí)已出現(xiàn)的芽茶在全國各地廣為推行。飲茶習(xí)俗得以革新,一改唐、宋以來流行的煎、點(diǎn)末茶的飲法,為煎、泡芽茶(散茶)的新飲法,此后,全面進(jìn)入芽茶(散茶)階段而逐漸定型。

從制茶方法到品飲方式以及飲茶用具都變化一新。

明孫大授《茶譜外集》云:

“茶品,與《茶經(jīng)》稍異,今烹制法亦與蔡、陸諸前人不同。”

明人制茶,將新采茶去老葉及梗,入廣鍋炒,焙干制成芽茶。

明人飲茶重茶品,水品,茶具,環(huán)境,茶侶等等,文化內(nèi)蘊(yùn)豐厚。

明德源《茶錄》載:

“茶之妙,在乎始選之精,藏之得法,泡之得宜?!?/p>

明人飲茶方式,既有文人崇尚,保留唐、宋傳統(tǒng)遺風(fēng)的投芽茶于壺煎、煮的“煎茶”,

明陳師猶《茶考》云:

“烹茶法唯蘇吳得之,以佳茗入磁瓶火煎,酌量火候,以數(shù)沸蟹眼為節(jié),加淡金黃色香味清馥,過此而色赤不佳矣?!?/p>

亦有流行于民間的“點(diǎn)茶”撮泡法。

《茶考》云:

“杭俗烹茶,用細(xì)茗置茶甌,以沸湯點(diǎn)茶,名為撮泡?!?/p>

還有投芽茶于熱壺,用沸水點(diǎn)注,“稍俟茶水沖和,然后分釃布飲”的壺泡法。

明人飲茶有“茶其十六器”與“總貯茶器七具”之說,其中以注春(茶壺)、啜香(茶盞、甌)、苦節(jié)君(煮茶爐)為茶具中三主器,三主器中的茶壺、茶甌(盞)既是飲具又是清賞品,尤為品茶之人所看重。

品茶,先品色,茶色“以青翠為勝,濤以蘭白為佳”,綠色茶湯用白盞盛之,愈顯其清雅之美,令人心曠神怡。白盞必成為飲茶之上品。

明屠隆《考槃?dòng)嗍隆酚洠?/strong>

“宣廟時(shí)有茶盞,料精式雅,質(zhì)厚難冷,瑩白如玉,可試茶色,最為要用。蔡君謨?nèi)〗ūK:其色紺黑似不宜用。”

明高濓《遵生八箋》:

“茶盞惟宣窯壇盞為最,質(zhì)厚白瑩,樣式古雅。有等宣窯印花白甌,式樣得中而瑩潤(rùn)如玉。次則嘉窯心內(nèi)茶字小盞為美,欲試茶色貴白,豈容青花亂之?!?/p>

明許次紓《茶疏》:

“茶甌其在今日純白為佳,間貴于小,定窯最貴,不易得矣。宣、成、嘉靖俱名窯,近日仿造間亦可用,次用其正回青,必揀圓整,勿用呰窳?!?/p>

由上述可知,明人品茶重白盞,定窯品為貴,宣窯白盞為最,成化、嘉靖白釉盞及回青盞皆可用。建窯黑盞與景德鎮(zhèn)青花盞不易用。

1984年江西景德鎮(zhèn)珠山御廠故址出土有永樂白釉茶盞與盞托,茶盞作宋定窯斗笠碗式,口11.4厘來,高4.1厘來,體小秀雅。當(dāng)是出于“定窯最貴,不易得矣”的仿效之作,反映了明初上層社會(huì)茶具文化中的好古、賞古之尚。故宮博物院收藏有宣德白釉盞,敞口,腹壁淺弧式,瘦底,小圈足,底心尖狀凸起,形似雞心,俗稱雞心碗,制作工整,式樣精妙。嘉靖回青小盞為罕見之器,撇口,腹壁凹弧線漸內(nèi)收,內(nèi)圈足,造型別致。

品茗所用之壺,《茶考》記:

“每至山寺有解事僧烹茶如吳中,置瓷壺二小甌于案,全不用果奉客,隨意啜之,可謂知味而雅致者矣?!?/p>

這里所述的以瓷壺煎茶奉客的品茗活動(dòng),在明中晚期的畫家唐寅《事茗圖卷》,文征明《品茶圖軸》,丁云鵬《玉川煮茶圖》中都有真切的描繪。

圖卷所畫的瓷壺有提梁式、曲柄式。與之對(duì)照故宮博物院藏品,有萬歷五彩花鳥紋提梁壺,通高20,口徑8.8,底徑11.5厘米,另有隆慶青花團(tuán)龍紋提梁壺,高31,口徑10.7,底徑15.5厘米。

除此之外,尚有紫砂器。

文震亨《長(zhǎng)物志》云:

“壺以砂者為上,蓋玩不奪香,又無熟湯氣?!?/p>

《茶疏》云:

“供春最貴,第形不雅亦無差,小者時(shí)大彬所致,又太小若得受水半升,而形制古法者取以注茶,更為適用?!?/p>

顯而易見,自明中期以來,用景德鎮(zhèn)瓷壺與宜興紫砂做茶具漸成風(fēng)尚。

由于紫砂陶土質(zhì)樸膩實(shí),又無土氣,所制砂壺經(jīng)久耐用,茶味香淳,宜貯存,且以本色泥為飾,久經(jīng)滌拭則“自發(fā)暗然之光,入手可鑒,此為書房雅供。”砂壺式樣“古樸風(fēng)雅,茗具中的幽野之趣”備受文人雅仕所推崇,因此,明、清時(shí)期紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格,蘊(yùn)蓄著文人崇尚的高潔、幽野,風(fēng)雅之美的趣味。

紫砂壺的制作,非始于明,1976年宜興羊角山發(fā)現(xiàn)了宋代紫砂龍窯,伴有六方形執(zhí)壺、龍首流圓腹執(zhí)壺和提梁壺的殘器出土,可視為明、清紫砂壺器之濫觴。但由于宋代崇尚“斗茶”重黑盞,飲末茶重白、青白釉盞,故而紫砂壺如曇花一現(xiàn)。卻為明代制壺奠定了基礎(chǔ)。

入明以后飲茶習(xí)俗的變異,促使宜興紫砂茶具脫穎而出。當(dāng)?shù)厝≈槐M,用之不竭的優(yōu)質(zhì)砂泥,則為其與饒瓷抗衡提供了豐厚的物質(zhì)條件。明中期以后制壺名家輩出,供春、時(shí)鵬、李養(yǎng)心、董翰、趙梁、元暢,時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉、陳仲美、陳用卿等等。其中以時(shí)大彬最有名。時(shí)大彬制砂壺的特點(diǎn)與功績(jī)是:一方面完備了紫砂工藝,對(duì)調(diào)泥土別有心得;開創(chuàng)了調(diào)砂的顆粒效果;與文士交往,以合雅聚之要求,把茶壺精雅化。

傳世文物中的時(shí)大彬紫砂壺為數(shù)不多。故宮博物院收藏的大彬款紫砂執(zhí)壺,體大,腹圓,腹兩側(cè)置對(duì)稱管狀曲流與曲柄,蓋鈕作錢形鏤空,內(nèi)置一泥球,動(dòng)時(shí)作響,壺身一側(cè)豎刻行書“江上清風(fēng),山中明月”下首丁丑年大彬。通高27.5,口徑13.7,底徑15.5厘米。紫泥堅(jiān)硬色黑,有極細(xì)小“石榴皮”點(diǎn)。

南京博物院藏時(shí)大彬提梁壺,通高20.9,口徑9.5厘米,圓腹下碩,腹一側(cè)置曲流,肩兩側(cè)連起拱式提梁。此二器,皆制作工精、造型典雅,氣勢(shì)宏大,可見大彬早年作品之一斑。

大彬砂壺除圓腹者外,尚有方形腹、圓腹三足式和扁圓式。1968年江都丁溝鎮(zhèn)曹氏墓出土一件六方形執(zhí)壺,通高11,口徑5.7,底徑8.5厘米,底部有大彬楷書款。故宮博物院藏有剔紅紫砂胎大彬款執(zhí)壺,壺身作四方形,置對(duì)稱曲式方流與曲柄,紫砂胎外剔紅,底刻大彬款。

1984年無錫甘露鄉(xiāng)肖塘華師伊墓出土大彬款紫砂壺一件,通高11.3,口徑8.4,腹徑10.7厘米,直口、圓唇、球腹、曲流、圜柄、三乳足。蓋面塑貼四云頭紋,器表有淺黃色小顆粒微微凸起,俗稱“石榴皮”,壺柄下方陰刻“大彬”楷款。此壺體小,古樸雅致,當(dāng)屬大彬晚期的作品。1985年無錫河下王光熙墓出士一件直流扁圓腹執(zhí)壺,底有大彬款。以上所列大彬砂壺,造型各異,但都端莊渾厚,樸素?zé)o華,正是“凡所制壺不務(wù)妍媚,而樸雅堅(jiān)致,妙不可思?!笔巧虾玫牟杈?。

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