《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作者施耐庵（名彥端，字子安），元末明初興化（今江蘇興化市）人。作者取材于民間流傳的北宋末年宋江起義的故事。是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。

中國(guó)人民銀行于1995年首次將中國(guó)古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》搬上貴金屬紀(jì)念幣，至2011年11月發(fā)行《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣（第3組），中國(guó)四大古典文學(xué)名著貴金屬紀(jì)念幣系列已全部發(fā)行完畢。

縱觀《水滸傳》第1、2、3組彩色紀(jì)念金銀幣分別小說(shuō)中梁山聚義首領(lǐng)為原型，分別塑造了及時(shí)雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用等一批個(gè)性鮮明的人物形象以及武松打虎、張順活捉黃文炳等引人入勝的故事情節(jié)。

隨著歲末禮品和投資收藏市場(chǎng)的逐步升溫，青海恒瑞文化昆侖路中國(guó)金幣店的負(fù)責(zé)人從以下幾個(gè)方面分析了《水滸傳》彩色金銀幣收藏投資的價(jià)值與廣大收藏愛(ài)好者品鑒。

1、中國(guó)古典文學(xué)名著——《水滸傳》具有廣泛、深厚的群眾基礎(chǔ)，廣大群眾對(duì)水滸傳的人物形象和故事情節(jié)耳熟能詳，以及中國(guó)古典文學(xué)名著具有的極大的市場(chǎng)號(hào)召力和社會(huì)影響力。

2、《水滸傳》彩色紀(jì)念金銀幣從藝術(shù)性上看，三組金銀紀(jì)念幣的圖案整體設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，在人物造型和整體表現(xiàn)上吸取、借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)風(fēng)格和著色方法，彩金銀幣色彩鮮明，具有豐富內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。

3、《水滸傳》彩色紀(jì)念金銀幣也極具觀賞性?！端疂G傳》系列彩色紀(jì)念金銀幣采用先進(jìn)鑄幣工藝技術(shù)，使用了噴砂、浮雕、彩色移印等國(guó)際上頂級(jí)的先進(jìn)工藝技術(shù)，使之具有了強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，彩色金銀幣塑造出的血肉飽滿(mǎn)、富有體積感、層次感和質(zhì)感的“梁山好漢”更具觀賞性。

4、從中國(guó)四大名著系列金銀紀(jì)念幣的收藏投資歷史看，中國(guó)人民銀行發(fā)行1995年發(fā)行的《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣，市場(chǎng)流通量少，價(jià)格高，而有的只能在拍賣(mài)行才能買(mǎi)到。《紅樓夢(mèng)》、《西游記》系列金銀紀(jì)念幣也均采用了彩色金銀幣的工藝，市場(chǎng)價(jià)格也是高開(kāi)高走，一路攀升。《水滸傳》彩色紀(jì)念金銀幣作為中國(guó)四大古典文學(xué)名著系列的收官之作，以廣大收藏愛(ài)好者們普遍存在一個(gè)“求全、求齊” 、拾遺補(bǔ)漏 的心理來(lái)說(shuō)，收藏這組金銀紀(jì)念幣的前景也十分廣闊。

綜合以上幾個(gè)方面看《水滸傳》彩色紀(jì)念金銀幣雖然在發(fā)行量上小幅擴(kuò)大，也正是由于中國(guó)金幣品牌宣傳力度的不斷加大，使得越來(lái)越多的老百姓對(duì)金銀幣逐步了解，進(jìn)而積極參與密不可分。如今老百姓生活水平提高，購(gòu)買(mǎi)力、家庭理財(cái)觀念增強(qiáng)，以及對(duì)精神和文化消費(fèi)的需求日趨強(qiáng)烈，《水滸傳》系列彩色金銀紀(jì)念幣不僅僅滿(mǎn)足了日益擴(kuò)大的貴金屬紀(jì)念幣收藏投資群體，為貴金屬紀(jì)念幣增添了無(wú)限生機(jī)與活力，而且更為《水滸傳》系列彩色金銀紀(jì)念幣在今后收藏品市場(chǎng)上的保值增值保留了上升空間。    （以上為個(gè)人觀點(diǎn)，僅供大家參考）

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