中國(guó)文交所董事局主席丁曉飛先生書(shū)法作品唐·杜牧的《清明》
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”杜牧的這首七言絕句，是歷代詠清明詩(shī)中的千古絕唱。清明是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大約始于周代，迄今已有2500多年的歷史。歷朝歷代對(duì)清明都極為重視，在它到來(lái)之際，或多或少都會(huì)放假，有的長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，有的短則一天。
清明，是夏歷二十四節(jié)氣之一。在春分之后，谷雨之前。一般來(lái)說(shuō)，清明總是在公歷4月4日、5日、6日這三天中的一天，具體在哪天要由節(jié)氣而定。清明雖然只有一天，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有“十日前八日后”和“十日前十日后”兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明。時(shí)間跨度之大幾可與春節(jié)相媲美。在這近二十天內(nèi)全國(guó)各地總是鞭炮雷鳴、紙灰彌天，到處呈現(xiàn)出一派祭祖掃墓的盛況。
關(guān)于清明定義的由來(lái)有很多種，但我覺(jué)得最靠譜的說(shuō)法就是《歷書(shū)》上說(shuō)的：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)(氣溫上升，中國(guó)南部霧氣少，北部風(fēng)沙消失，空氣通透性好)，因此得名。可知，清明的得名是因?yàn)槟翘鞖夂?ldquo;萬(wàn)物皆潔齊而清明”。
中國(guó)文交所董事局主席丁曉飛先生書(shū)法作品唐·李建勛的《清明日》
一提到清明，大家首先想到的就是祭祖掃墓。的確，清明就是祭祖掃墓的節(jié)日。據(jù)傳它始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間也仿效起來(lái)，在這一天祭祖掃墓，緊接著歷代都沿襲這個(gè)風(fēng)俗，于是就成了中華民族的一種固定的習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源很早。早在西周時(shí)就開(kāi)始了。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之氣已經(jīng)流行。另外，《漢書(shū)·嚴(yán)延年傳》中也載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。可見(jiàn)，到了漢朝已極為重視了。
到了唐朝，清明的地位更是有了顯著地提高。唐玄宗曾下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，規(guī)定“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”當(dāng)時(shí)祭祖掃墓的盛況在大文豪柳宗元給他朋友許京兆的一封信里可以看出。柳宗元是這樣形容的：“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”可見(jiàn)，到了唐朝掃墓祭祖之風(fēng)比漢朝更加盛行。
讀者可能會(huì)問(wèn)，唐玄宗明明是定寒食為五禮之一，和清明有什么關(guān)系?其實(shí)，據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。”亦即到了唐代，清明和寒食合并為同一個(gè)節(jié)日，寒食也就成了清明的別稱。所以會(huì)合而為一，是因?yàn)樗鼈兊娜掌趦H相差一天，而且都是為了表達(dá)對(duì)祖先的哀思和緬懷。
“四海通寒食，千古為一人。”寒食節(jié)是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的賢臣介子推而設(shè)，距今已有2640多年的歷史。寒食節(jié)的由來(lái)源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)計(jì)毒害了太子申生。申生的弟弟重耳，為了免遭迫害，流亡他國(guó)。這期間，重耳受盡屈辱、遍嘗辛酸。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多相繼棄他而去。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己上割下一塊肉，用火烤熟給重耳吃，救活了重耳。
中國(guó)文交所董事局主席丁曉飛先生書(shū)法作品南宋·吳惟信的《蘇堤清明即事》
后來(lái)，重耳回國(guó)做了君主，重耳就是著名春秋五霸之一的晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的忠臣大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推總是不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓御林軍上山搜索，搜索了很久也沒(méi)有找到。這時(shí)有個(gè)人出了個(gè)餿主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。
于是，晉文公下令放火燒山，誰(shuí)知大火燒了三天三夜，也未見(jiàn)介子推出來(lái)。結(jié)果上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明，
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣，
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省，
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
中國(guó)文交所董事局主席丁曉飛先生書(shū)法作品宋·王禹偁的《清明》
只吃寒食太傷身體了，于是有人出于健康考慮，想出一些有意義的強(qiáng)身健體的體育活動(dòng)，比如踏青、蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等。
踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。三月清明，春回大地，到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。在這樣草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)每個(gè)按捺不住心里騷動(dòng)的人都會(huì)出去踏青。因此踏青也成為了清明最常見(jiàn)的一種活動(dòng)。踏青有兩種好處，一是呼吸了大自然的新鮮空氣，二是開(kāi)闊了胸襟，一掃胸中的陰霾。
蕩秋千，是我國(guó)古代清明節(jié)的習(xí)俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們尤其是兒童所喜愛(ài)。還記得我小時(shí)候經(jīng)常和一群小伙伴蕩秋千，把一根繩子拴在兩棵樹(shù)之間，蕩來(lái)蕩去，感覺(jué)無(wú)比快樂(lè)。
蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。現(xiàn)在我們叫它足球。作為中國(guó)人都恥于提到足球，這是我國(guó)發(fā)明的運(yùn)動(dòng)，卻興盛于外國(guó)，以致于中國(guó)足球?qū)覍覕∮趪?guó)外。
還有一項(xiàng)活動(dòng)就是放風(fēng)箏，這也是清明時(shí)節(jié)人們喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
