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茶文學(xué)散文表現(xiàn)手法靈活和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2025-08-02 18:19  來(lái)源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):1020
內(nèi)容摘要:茶文學(xué)散文辭賦和散文以其表現(xiàn)手法靈活和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn),更適合用來(lái)表現(xiàn)茶的品性。在歷代的辭賦和散文中,茶作為一種寓意清新的事物,也是文人筆下的常見(jiàn)之物。這些作品用鋪陳和描述等手法將茶表現(xiàn)得格外生動(dòng)。早期

茶文學(xué)散文

辭賦和散文以其表現(xiàn)手法靈活和語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn),更適合用來(lái)表現(xiàn)茶的品性。在歷代的辭賦和散文中,茶作為一種寓意清新的事物,也是文人筆下的常見(jiàn)之物。這些作品用鋪陳和描述等手法將茶表現(xiàn)得格外生動(dòng)。

早期的作品中主要是《舛賦》,為晉代詩(shī)人杜育所作,是一首贊美茶的賦。在文中,詩(shī)人歌頌丫祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)——茶葉。這首賦中所涉及的范圍十分廣泛,將茶葉從生長(zhǎng)到飲用的全過(guò)程都囊括了進(jìn)去。從“靈山惟岳”到“受甘霖之霄降”這部分,描寫(xiě)的是茶葉的生長(zhǎng)環(huán)境、態(tài)勢(shì)和條件;從“月惟初秋”到“是采是求”這部分寫(xiě)了在初秋季節(jié),茶農(nóng)們不辭勞苦結(jié)伴采茶的情景;接著作者又寫(xiě)了烹茶所用之水——“清流”,所用的茶具——“東隅”(東南地帶)所產(chǎn)的瓷器;當(dāng)所有事情都準(zhǔn)備停當(dāng),就烹出“煥如積雪,曄若春敷”的茶湯,整首賦非常具有藝術(shù)美感?!短\賦》在中國(guó)茶文化發(fā)展史上具有重要地位,它創(chuàng)造了四個(gè)第一:第一次寫(xiě)到植茶規(guī)?!皬浌缺粛彙?;第一次寫(xiě)到秋茶的采摘;第一次寫(xiě)到陶瓷的宜茶;第一次寫(xiě)到茶湯特點(diǎn)——“沫沉華浮”。

到了唐代,詩(shī)人顧況作有一首贊美茶之功效的《茶賦》一首,在選首賦里,作者用絕美的詞句列舉了茶“上達(dá)于天子”、“下被于幽人”分別是何種情形。唐代還有一篇著名的《茶酒論》,此文體裁為“變文”——一種類(lèi)似于“俗賦”的文學(xué)體裁。文中,茶與酒各自夸耀唇槍舌劍,最后水出來(lái)調(diào)停。全文采用用一問(wèn)一答的形式,且講究用韻和對(duì)仗,讀起來(lái)饒有趣味。

宋代吳淑的《茶賦》較之顧況的《茶賦》規(guī)模更廣,對(duì)茶的功效、典故和茶中珍品一一作了列舉:黃庭堅(jiān)所作《煎茶賦》用典很多,對(duì)茶葉的功效和煎茶的技藝寫(xiě)得都很全面。

清代主要有全望祖的《十二雷茶灶賦》,其氣勢(shì)非同一般,文中對(duì)浙江四明山區(qū)的茶葉盛景的描寫(xiě),境界浪漫燦爛,令人神思。

在散文中,比較著名的是宋代蘇軾所作《葉嘉傳》與元代楊維楨所作《煮茶夢(mèng)記》。

吟詩(shī)赴宴

蘇軾年輕時(shí)到京師參加科考,同住一家客棧的六個(gè)舉人不自量力,打算設(shè)宴戲弄蘇軾一番。蘇軾還沒(méi)動(dòng)筷子的時(shí)候,突然一人提議行酒令,酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能自己吃整盤(pán)菜,其余五人附和叫好?!拔蚁葋?lái)”。年紀(jì)較長(zhǎng)地說(shuō):“姜子牙渭水釣魚(yú)!”于是捧走了一盤(pán)魚(yú)。“奏叔寶長(zhǎng)安賣(mài)馬”“蘇子卿貝湖牧羊!”“張冀德涿縣賣(mài)肉!”“關(guān)云長(zhǎng)荊州刮骨!““諸葛亮隆中種菜!”一轉(zhuǎn)眼,六盤(pán)菜全部分完了,六人正準(zhǔn)備嘲笑蘇軾時(shí),卻聽(tīng)見(jiàn)蘇軾笑吟道:“秦始皇并吞六國(guó)!”說(shuō)完將六盤(pán)菜都端到自己面前,笑言:“諸位兄臺(tái)請(qǐng)!”六舉人頓時(shí)呆若木雞。

蘇軾,就是蘇東坡,他不但是詞中翹楚,也以其散文成就與唐代的韓愈、柳宗元,以及同時(shí)代的歐陽(yáng)修等并稱(chēng)“唐宋散文八大家”。他的散文擅長(zhǎng)隨機(jī)生發(fā)、推陳出新?!度~嘉傳》采用擬人手法,對(duì)茶葉歷史、性狀、功能等方面的內(nèi)容進(jìn)行鋪陳,此文情節(jié)起伏、對(duì)話(huà)精彩,讀來(lái)有栩栩如生之感。

《葉嘉傳》是蘇軾的一篇具有游戲性質(zhì)的美文,然而其產(chǎn)生影響卻不小。此后出現(xiàn)關(guān)于茶的“傳”,如元代楊維楨的《清苦先生傳》、明代徐巖泉的《茶居士傳》、支中夫的《味苦居十傳》等都可見(jiàn)蘇軾《葉嘉傳》寫(xiě)作手法的痕跡。

《煮茶夢(mèng)記》的作者是元代文學(xué)家楊維楨,字廉夫,號(hào)鐵崖,浙江會(huì)稽(今紹興)人。他在這篇散文中充分展示了飲茶人在茶香的熏陶中,所處的恍惚神游心境——如仙如道,煙霞璀璨。在他的筆下,飲茶夢(mèng)境就如同仙境一般,帶給人們極大的審美享受。

另外,明代周履靖的《茶德頌》,張岱的《斗茶檄》、《閔老于茶》也是關(guān)于茶的散文佳作。

魯迅的《喝茶》和周作人的《喝茶》是現(xiàn)代“茶”散文中的代表作,因兩人的思想和生活方式不同,出現(xiàn)在文章中的“茶味”也是各具特色。

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