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宋代建盞與建茶的邂逅

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2024-12-28 18:26  來(lái)源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):1056
內(nèi)容摘要:宋代是一個(gè)特殊的文人時(shí)代,這個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的精神是一種平談浪漫的心緒。在社會(huì)人文藝術(shù)的影響下,宋代士大夫普遍追求雅致隱逸的生活。點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫(huà)成為文人士大夫生活中必不可少的活動(dòng)。其中尤以斗茶富有

宋代是一個(gè)特殊的文人時(shí)代,這個(gè)時(shí)代所體現(xiàn)的精神是一種平談浪漫的心緒。在社會(huì)人文藝術(shù)的影響下,宋代士大夫普遍追求雅致隱逸的生活。點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫(huà)成為文人士大夫生活中必不可少的活動(dòng)。其中尤以斗茶富有趣味性。

建盞的名揚(yáng)天下與御用茶葉“建茶”是密不可分的。

茶興于唐盛于宋,宋代是中國(guó)古代茶葉的鼎盛時(shí)期。由于北宋時(shí)期溫度要比唐代普遍低2-3度,宜興和長(zhǎng)興早春茶樹(shù)發(fā)芽推遲,不能保證茶葉在清明前進(jìn)貢到汴京,所以貢茶從顧渚(今浙江湖州長(zhǎng)興縣)改為建安(今福建建甌)。

福建建安交通不是很方便,距離京師汴京又遠(yuǎn),歐陽(yáng)修在詩(shī)中說(shuō):“建安三千里,京師三月嘗新茶”,說(shuō)明建安茶葉到汴京還是比其它地方要早,能在三月就進(jìn)貢到京師。

建茶

宋代建茶稱(chēng)為北苑御茶,其茶葉采制精益求精,建茶名聲越來(lái)越大,以至后來(lái)成為中國(guó)團(tuán)茶餅茶制作的主要技術(shù)中心。建茶是中國(guó)御貢史最長(zhǎng)的茶,深受六朝42位皇帝的青睞,歷時(shí)458年,譜寫(xiě)了中國(guó)茶葉史上最為輝煌的一頁(yè)。

據(jù)唐馮贄《記事珠茗戰(zhàn)》記載:“建人斗茶為茗戰(zhàn)”,可以看出“斗茶”是源自建安民間,茶農(nóng)通過(guò)斗茶競(jìng)選出生產(chǎn)貢茶的機(jī)會(huì),從而獲得更好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)?!岸凡琛彼貌杵啡渴莻溥x貢茶,以餅茶為主,“斗茶”斗的是茶葉的色相與芳香度、茶湯香醇度,茶具的優(yōu)劣、煮水火候的緩急等等。

建窯遺址在今福建省建陽(yáng)縣,距宋代建寧府建安約三十公里,中有閩溪相連。建安東方鳳凰山,由于名稱(chēng)吉祥、茶品醇厚,為五代至明初北苑貢茶的產(chǎn)地。鄰近豁源、沙溪,也都是著名的產(chǎn)茶區(qū)。

隨著建茶地位在北宋朝廷的抬頭,同時(shí)引發(fā)了茶色尚白的新流行。由于貢茶的影響,導(dǎo)致從宮廷到市井,都樂(lè)于斗茶。建安人點(diǎn)茶、斗茶的風(fēng)俗與使用的茶盞,也被奉為斗茶標(biāo)準(zhǔn)。

建盞

“斗茶”方式的盛行促進(jìn)了茶具的大發(fā)展,以“建盞”為代表的黑釉瓷系獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。所以建盞的名揚(yáng)天下與當(dāng)時(shí)流行的飲茶方式“斗茶”和御用茶葉“建茶”是密不可分的。

黑釉是建窯的本色釉,早期的建盞釉色薄,黑中泛紅或藍(lán)或紫,體現(xiàn)出一種質(zhì)樸的美。在經(jīng)過(guò)工匠們的不斷探索和嘗試,在不經(jīng)意間燒制出帶有窯變花紋的建盞,釉面有猶如雨絲般條紋類(lèi)似兔毛稱(chēng)為兔毫盞,在黑色釉中透露出均勻細(xì)密的靜脈,因形狀猶如兔子身上的毫毛一樣纖細(xì)柔長(zhǎng)而得名。

金光閃閃的細(xì)毫則稱(chēng)作“金兔毫”,兔毫紋飾卻有條達(dá)狀、彎曲或筆直、斷續(xù)或連續(xù)、寬窄粗細(xì)之分。以其中的“銀兔毫”最為名貴,宋徽宗在《大觀茶論》中記載:“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者為上”,說(shuō)明宋代以閃現(xiàn)清晰的銀白色細(xì)長(zhǎng)條紋的兔毫盞為最理想的茶盞。

還有釉面花紋為斑點(diǎn)狀猶如鷓鴣鳥(niǎo)胸部羽毛的黑底白斑,惟妙惟肖稱(chēng)為鷓鴣斑,日本人稱(chēng)其為“油滴天目”并奉為國(guó)寶,珍愛(ài)有加。

這些原始的黑釉在建窯窯工的巧奪天工下,反倒成為底色釉并襯托出奇妙的斑紋。恰如暗夜蒼穹中閃現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)星輝,映射出建盞珍品的光芒四射。

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