昔日高山流水幸遇知音，今日鄉(xiāng)村建設(shè)喜迎鄉(xiāng)賢。伴隨著一曲優(yōu)美的古蕭《梧桐月》，走進記憶深處最溫暖質(zhì)樸的故鄉(xiāng)。18日，第二屆鄉(xiāng)賢論壇在武漢江夏五里界開幕。
“湖北的新農(nóng)村建設(shè)工作做得非常突出，值得全國各省學(xué)習(xí)借鑒。”住建部總經(jīng)濟師趙暉說，農(nóng)村建設(shè)工作除了資金的投入，也要多做人的工作，也必須借助鄉(xiāng)賢的力量。
本次論壇由省委宣傳部、省委農(nóng)工部、省住建廳等部門指導(dǎo)，湖北省村鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)會和湖北日報傳媒集團主辦，以“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”為主題。14名國內(nèi)知名的鄉(xiāng)建專家、學(xué)者、企業(yè)家和基層鄉(xiāng)賢代表共話美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍
羅田縣三里畈鎮(zhèn)新鋪村，以農(nóng)民合作社入股改造家園，帶頭的就是一群鄉(xiāng)賢，如今這里已成為“荊楚家學(xué)第一村”。
“現(xiàn)在文藝復(fù)興的時代力量就是新鄉(xiāng)賢。”國家行政學(xué)院教授、中國鄉(xiāng)村文明研究中心主任張孝德說，文化是人類重要的精神營養(yǎng)，而文化的根就是在鄉(xiāng)村。“生態(tài)的產(chǎn)品，文化的消費，心靈的消費，是未來中產(chǎn)階級最奢侈的消費品。”張孝德從經(jīng)濟學(xué)角度解釋道。
浙江莫干山的裸心谷，一個床位2000塊錢；北京市民在農(nóng)村用集裝箱建起“城市桃花源”，每年有2000人前來居住。留美博士和人民大學(xué)教授在北京郊區(qū)開展社區(qū)農(nóng)業(yè)實驗，這些從鄉(xiāng)村之外來的人，給農(nóng)村注入了新的活力，也是新時代的鄉(xiāng)賢。張孝德說，“他們來到農(nóng)村，將有機會再次復(fù)興我們的鄉(xiāng)村。”
“這次論壇讓我學(xué)到了很多，受益匪淺。”宣恩縣椒園鎮(zhèn)黃坪村支部書記姚元翔說，“我們村現(xiàn)在已經(jīng)建了10多公里的徒步道，下一步將把村里幾百年的老房子修整一下，通過鄉(xiāng)村旅游帶動一二三產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，帶領(lǐng)更多農(nóng)民脫貧致富。”
含著眼淚做鄉(xiāng)建
“我們村的村民幾十年沒有在一起勞動了。”孝昌縣王店鎮(zhèn)磨山村樊家灣鄉(xiāng)賢樊益良說，“之前村民都在打麻將，斗地主，搞了鄉(xiāng)建以后，每年早上七八點鐘，干部把鐘一打，村民自動出來做衛(wèi)生。”外出打工的人得知村里在打掃衛(wèi)生的時候，希望能幫點忙，捐點款，但都被村民拒絕了，因為村民更希望他們能回家一起打掃家園。
做鄉(xiāng)建缺錢時，磨山村自發(fā)組織捐款，還開通了微信號“美麗鄉(xiāng)村磨山村”，號召大家一起干。吃低保的貧困戶捐了100元，患有晚期癌癥的老人硬是從醫(yī)院趕回來捐了300元……“不是為了別的，只是希望能夠看到我們村變好變美麗。”這位老人說。
現(xiàn)如今，磨山村還成立了合作社，募集股本260萬元。其中，現(xiàn)金入股34萬元，房屋入股18套，土地450畝，勞動力入股30萬元，村企業(yè)入股20萬元。這為村里對接外部的資源提供了平臺，也增加了村民脫貧致富的信心。
“2009年我回到海南火山村搞鄉(xiāng)村建設(shè)，為了節(jié)約成本，我把在北京工作的弟弟帶回了家鄉(xiāng)，跟著村民一起干，搬石頭，其中的酸甜苦辣只有自己知道，正是這種濃濃的鄉(xiāng)情支撐著我們一直走到現(xiàn)在。”全國返鄉(xiāng)大學(xué)生論壇發(fā)起人、海南火山村荔枝創(chuàng)始人陳統(tǒng)奎說。
“作為鄉(xiāng)賢，一定要有情懷，對家鄉(xiāng)充滿愛，實實在在替群眾辦實事。”湖北省村鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)會理事長王偉華說。
鄉(xiāng)賢助力探索鄉(xiāng)建新模式
“承載所有炎黃子孫美麗鄉(xiāng)愁的基本載體是天人合一、道法自然、和諧共生的美麗鄉(xiāng)村，而建設(shè)自治、自生、自然、自律的美麗鄉(xiāng)村靠人，尤其是當(dāng)?shù)鼗驈漠?dāng)?shù)刈叱鋈ビ械隆⒂胁?、有威望的鄉(xiāng)賢！”王偉華認為。
他說，目前鄉(xiāng)建工作存在三個方面問題，補藥難治病、叫好不叫座、吃力不討好，關(guān)鍵是沒有賦予鄉(xiāng)村建設(shè)“生命”。在他看來，中國鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)在鄉(xiāng)賢引導(dǎo)下，回歸“四位一體”，即群眾為本、產(chǎn)業(yè)為要、生態(tài)為基、文化為魂；“一體”，即成就新鄉(xiāng)村生命體。其中，“群眾為本”強調(diào)鄉(xiāng)賢帶動、集體合作；“產(chǎn)業(yè)為要”強調(diào)精準(zhǔn)定位，三產(chǎn)融合；“生態(tài)為基”強調(diào)要綠色自然、配套完善；“文化為魂”強調(diào)鄉(xiāng)教支撐、傳統(tǒng)回歸。
為實現(xiàn)鄉(xiāng)村價值，省村鎮(zhèn)建設(shè)協(xié)會探索了“136”建設(shè)模式，即一個“自治激發(fā)活力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價值，文化改變命運”的理念。三個階段：自治組織，清潔鄉(xiāng)村；綜合治理，美麗鄉(xiāng)村；產(chǎn)業(yè)運營，小康鄉(xiāng)村。六個步驟：完善自治機制、創(chuàng)建清潔鄉(xiāng)村、修復(fù)鄉(xiāng)村文化、規(guī)劃鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、運營鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。
據(jù)了解，目前“四位一體”理念已經(jīng)在湖北鄉(xiāng)村推廣實施，取得了不錯的效果，很多鄉(xiāng)村的面貌都發(fā)生了變化。
