少林寺鼓樓支大鍋煮玉米

　　昨天5點(diǎn)半，少林禪耕農(nóng)場的“主事人”釋延子法師就開始忙活了。

　　他叫來幾個(gè)僧人和居士、義工們一起，在少林寺鼓樓的后面空地上，支起了4口大鍋。前天收的3000多斤鮮玉米，要煮熟了送給游客吃。

　　鼓風(fēng)機(jī)吹著，火越來越旺，8點(diǎn)多鐘，第一鍋煮玉米出鍋了。還沒等排隊(duì)的警戒線拉起來，煮玉米就被哄搶一空。接下來出鍋的玉米，就得排隊(duì)領(lǐng)取，一人限領(lǐng)一個(gè)。

　　外面農(nóng)田里的玉米早就老了，沒法煮著吃了，可少林寺的煮玉米卻還軟硬適中，透著絲絲清甜。“山上溫度低，玉米種得晚，成熟得也晚。”釋延子說。

　　剛出鍋的煮玉米免費(fèi)送啦

　　這熱氣騰騰的玉米這么“搶手”，引得游客排長龍等出鍋。

　　且不說它是寺院免費(fèi)派送，背后也是大有來頭，它們是少林寺禪耕農(nóng)場今年秋天收獲的第一茬鮮玉米。

　　去年5月份才開建的少林禪耕農(nóng)場，是少林寺“復(fù)古”之作，旨在恢復(fù)少林寺傳統(tǒng)農(nóng)耕修行方式的禪耕農(nóng)場，耕種的主力是少林寺400多名僧人，方丈釋永信也偶爾去田間地頭視察農(nóng)情。

　　這些玉米，不用化肥和農(nóng)藥，純天然無公害的禪耕農(nóng)場“出品”。難怪有些游客吃完一個(gè)，還想著“再來一個(gè)”了。

　　少林寺煮玉米可是“限量版”

　　釋延子估算了一下，昨天總計(jì)派送了5000多穗玉米。

　　“禪耕農(nóng)場種了100來畝的玉米呢。”幫忙煮玉米的居士說。釋延子介紹，預(yù)計(jì)再有半個(gè)來月，玉米就能豐收了，預(yù)計(jì)能收獲8萬多斤。

　　開了這個(gè)頭，少林寺會(huì)不會(huì)像施臘八粥一樣，經(jīng)常派送點(diǎn)兒時(shí)令農(nóng)產(chǎn)品?

　　釋延子否認(rèn)了這種可能性。他解釋，十一期間，游客太多，吃飯不便，正趕上前天收了一部分玉米，才有了昨天的免費(fèi)派送。

　　派送煮玉米并不是“常規(guī)動(dòng)作”，想吃這些“少林寺款”的農(nóng)產(chǎn)品可是得看緣分的。它們大多“內(nèi)部專供”寺院和慈幼院，只有產(chǎn)量大、寺院內(nèi)需求量小和不易保存的蔬菜水果，才可能作為對外“結(jié)緣”之用。

　　夏收麥子10萬多斤，秋收玉米8萬多斤，少林寺也算是“倉廩足”了。

　　此前少林寺曾迎來一名研究生

　　4月10日上午，鄭州大學(xué)新校區(qū)暖風(fēng)拂柳，綠草成茵。穿過清幽的校園，記者在圖書館樓前見到了朱炳帆。他告訴記者，他從去年10月份便從少林寺來到鄭大少林文化研究院。“鄭州大學(xué)少林文化研究院”于2011年籌備，2013年4月15日正式揭牌成立，鄭大歷史學(xué)院院長韓國河任研究院院長，方丈釋永信擔(dān)任名譽(yù)院長。

　　“來研究院之前我一直在寺里住，不過沒有剃度。雖說沒有出家，但待在寺里，白天工作，晚上的大部分空余時(shí)間，都在鍛煉、看書、與寺里的師父們聊天。”

　　“雖然寺里沒有娛樂活動(dòng)，平時(shí)也要跟師父一樣吃齋，但我的生活并不像僧人那般清苦，畢竟我是在家人，寺里寺外能出入自由，每天也不必受朝九晚五的限制，也可以經(jīng)常下山。在與僧侶們聊天的過程中我得知，原來僧侶中也有很多高學(xué)歷的精英。”

　　現(xiàn)今少林寺至少有50名僧人遠(yuǎn)赴各地進(jìn)修，在美國、英國、新加坡、日本都有中國少林寺的留學(xué)生。近年來，隨著少林寺對人才吸收與培養(yǎng)的重視，越來越多的精英人才聚集到少林。

　　朱炳帆受聘的河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司，主要對少林寺的商標(biāo)、品牌等無形資產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。公司辦公室設(shè)在鄭州，但朱炳帆加入公司后第三天，便被派駐到了少林寺，一待就是近4年。

　　功夫劇《快樂少林》讓他結(jié)緣少林寺

　　沒有人會(huì)懷疑中山大學(xué)碩士畢業(yè)的朱炳帆能夠找到一份輕松穩(wěn)定、待遇優(yōu)厚的好工作，包括他自己。讀書期間，他便喜歡上了廣州這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市場開放的一線沿海城市，并打算畢業(yè)后留下來工作。

　　一切都如他規(guī)劃的那般順利，尚未畢業(yè)，便手握幾份讓人艷羨的offer：中國電信、中船重工以及一家事業(yè)單位。2010年2月，朱炳帆權(quán)衡考慮后，最終簽約中國電信。但在試用期的一個(gè)月里，另一份“特別的”工作卻一直撩撥著他的心。這份工作緣于他與少林寺的一段淵源。

　　2009年5月，在深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,功夫劇《快樂少林》全球巡演啟動(dòng)儀式舉行。來自家鄉(xiāng)河南的少林文化，引發(fā)了朱炳帆的強(qiáng)烈興趣，他決定放棄畢業(yè)論文原來的課題，以家鄉(xiāng)的少林文化作為選題。7月，為完成探討少林文化海外傳播的碩士畢業(yè)論文，朱炳帆通過各種渠道先后3次申請到少林寺調(diào)研，河南少林無形資產(chǎn)管理公司總經(jīng)理錢大梁最終接受了他。這次調(diào)研，讓朱炳帆第一次與少林寺親密接觸。

　　半個(gè)月后，朱炳帆很快完成了調(diào)研任務(wù)。這個(gè)年輕人的踏實(shí)、勤奮給錢大梁留下了深刻的印象，“少林寺需要這樣的人”。錢大梁向他發(fā)出工作邀請，但朱炳帆當(dāng)時(shí)并未認(rèn)真考慮。

　　“臨畢業(yè)前，因緣巧合與錢總通過幾次電話，希望我能到少林寺這邊參與工作，并希望我能負(fù)責(zé)維護(hù)少林寺的官方網(wǎng)站。直到這時(shí)我才開始認(rèn)真考慮這份工作。從未想過要回家鄉(xiāng)工作的我，卻被少林寺吸引了。”朱炳帆說。

　　正在他猶豫不決的時(shí)候，導(dǎo)師高小康教授的一句話，徹底打動(dòng)了他：“國企央企外企事業(yè)單位數(shù)不勝數(shù)，但全世界只有一個(gè)少林寺，它是獨(dú)一無二的。”

　　2010年正式畢業(yè)后，朱炳帆決定：辭電信，去少林。

　　在少林寺的輿論風(fēng)波中顯身手

　　“根據(jù)我的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其實(shí)少林寺的文化產(chǎn)業(yè)非常薄弱，這也是我決定來少林寺工作的原因之一。它有足夠多的空間、足夠大的平臺讓我學(xué)習(xí)。”朱炳帆告訴記者。

　　但與之相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)是，少林無形資產(chǎn)管理公司條件很簡陋，人力資源也很薄弱。2009年7月，在朱炳帆調(diào)研時(shí)，這間位于鄭州花園路上的辦公室，大部分空間被堆滿了物料，整個(gè)公司只有3個(gè)人，總經(jīng)理、助理和一名會(huì)計(jì)。

　　因?yàn)檫@個(gè)中大研究生對少林文化熱愛有加，總經(jīng)理錢大梁決定讓他在少林寺里“鍛煉鍛煉”，沒想到這一“鍛煉”就是三年多。

　　在寺里，朱炳帆直接協(xié)助方丈釋永信開展部分工作。負(fù)責(zé)一些資料的整理編輯，接待各大媒體和名人要人，以及做一些媒體公關(guān)工作。

　　2011年初，釋永信在北京大學(xué)舉辦的“第八屆文化產(chǎn)業(yè)新年論壇”上發(fā)表演講時(shí)表示，少林寺在海外開設(shè)了40家海外中心，用于傳播功夫和禪修等少林文化。這被媒體解讀為 “少林寺海外開40家公司”。這條新聞被愈傳愈烈，繼而引起網(wǎng)民熱議。

　　方丈口中的少林寺40家海外中心被媒體誤解為40家公司，引發(fā)網(wǎng)民對少林寺“過度商業(yè)化”的指責(zé)。“公眾對少林寺都有獵奇心理，少林寺之所以容易陷入輿論風(fēng)波，很大程度上是大家不了解真正的少林寺。包括后來的少林寺上市風(fēng)波。”

　　朱炳帆與同事一起認(rèn)真研究了那篇報(bào)道，對諸多誤解予以梳理，不久后少林寺發(fā)布公告《媒體報(bào)道所謂“少林寺海外40家公司”的誤讀與誤導(dǎo)》，才得以澄清事實(shí)。

　　2011年，“釋永信包養(yǎng)北大女學(xué)生”的桃色緋聞傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?！董h(huán)球人物》雜志聯(lián)系到了少林寺，要求進(jìn)行獨(dú)家采訪。朱炳帆連夜篩選采訪內(nèi)容，與記者溝通采訪問題的尺度范疇。

　　“其實(shí)師父當(dāng)時(shí)并不想面對媒體澄清，他總是說‘再待幾年你且看他’，認(rèn)為清者自清，真相終會(huì)隨著時(shí)間水落石出。但我個(gè)人認(rèn)為，從少林文化品牌保護(hù)的角度出發(fā)，這種利用宗教炒作的行為必須得到制止，對謠言要立即反駁、澄清，及時(shí)給公眾一個(gè)真相。”朱炳帆回憶。

　　之后的幾天，在朱炳帆的協(xié)助陪同下，采訪順利完成，《環(huán)球人物》雜志用事實(shí)對少林寺和方丈釋永信進(jìn)行了翔實(shí)解讀。“在當(dāng)今的傳媒時(shí)代及時(shí)回應(yīng)公眾，對少林品牌文化是有益的。”朱炳帆說。

　　在寺里，少林寺的品牌公關(guān)是他的工作內(nèi)容之一。向外界展示真實(shí)的少林寺和少林寺的出家人，有效地傳播少林文化。日本的NHK，國內(nèi)的中央媒體采訪或拍攝時(shí)，朱炳帆有時(shí)候會(huì)全程陪同，協(xié)助調(diào)度工作人員，安排日常行程，商量采訪內(nèi)容，儼然少林寺里的“新聞發(fā)言人”。

　　甘做傳播少林文化的“勤雜工”

　　除了參與少林寺的宣傳工作，朱炳帆還參與輔助少林寺文化項(xiàng)目的決策和管理。“很多事情我都會(huì)參與，我就是少林寺的一個(gè)‘勤雜工’。”朱炳帆笑稱。

　　少林寺的常住院、塔林、初祖庵、達(dá)摩洞、少林功夫、少林禪醫(yī)……在考察整理了大量少林寺的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，作為一個(gè)在家人(指不曾剃度的人)，朱炳帆更加體會(huì)到古寺禪修帶給人的寧靜與歡樂。如果讓更多的在家人體驗(yàn)寺里的禪修生活，這對少林品牌和文化不是一種很好的傳揚(yáng)嗎?

　　“少林文化遺產(chǎn)體驗(yàn)”的概念應(yīng)運(yùn)而生。釋永信方丈指派朱炳帆與寺院的法師一起負(fù)責(zé)籌備這個(gè)項(xiàng)目。

　　在朱炳帆的操作下，少林寺跟清華、北大經(jīng)管學(xué)院的MBA、EMBA機(jī)構(gòu)，聯(lián)合開發(fā)制訂相關(guān)課程方案。參加的企業(yè)家學(xué)員將在少林寺與僧人一起在寺中吃住打坐、聽寺內(nèi)高僧講學(xué)、欣賞“禪宗少林·音樂大典”或世界遺產(chǎn)“天地之中”的美景，學(xué)習(xí)養(yǎng)生、健身的少林功法，每期3~5天。

　　“這個(gè)項(xiàng)目主要是對外傳播少林文化，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸到少林寺的真實(shí)一面，少林寺禪修不排斥任何人，有錢的沒錢的，當(dāng)官的和百姓，都可以到少林寺體驗(yàn)禪修。這個(gè)項(xiàng)目不為賺錢，參與者只需要支付自己食宿部分的成本費(fèi)用。”朱炳帆說。

　　朱炳帆還參與整理了由釋永信口述的《我心中的少林》一書;參與重建了少林圖書館(藏經(jīng)閣)，并出任圖書館副館長;參與少林寺申報(bào)“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。三年多時(shí)間，朱炳帆參與過少林寺大大小小的幾項(xiàng)事務(wù)，他笑稱自己是少林寺文化項(xiàng)目中不折不扣的“勤雜工”。

　　同學(xué)們都羨慕我的工作環(huán)境：有文化有功夫 有山有水沒霧霾

　　很多人都不理解朱炳帆的選擇，包括他的家長與師友。在來少林寺工作前，以前總盼著兒子能留在身邊的母親，寧愿兒子待在廣州，也不想他去少林寺;他的另外一個(gè)導(dǎo)師葉春生教授也勸他在廣州發(fā)展。“就在前段時(shí)間，葉老師還勸我回廣州發(fā)展。”

　　“這份工作確實(shí)也曾給我?guī)硪恍﹣碜酝饨绲膲毫Α＠习掷蠇尣环判?，剛到少林寺的第一個(gè)月，他們就曾親自到少林寺考察我的工作環(huán)境和生活狀態(tài);朋友介紹的女孩子一聽我在少林寺工作，轉(zhuǎn)身就說拜拜。”剛開始時(shí)，朱炳帆在人前會(huì)盡量避免談及自己的工作，以免迎來大家異樣的眼光。

　　“到后來，自己會(huì)有個(gè)心態(tài)上的變化。為什么不能坦然面對自己作出的選擇呢?我喜歡少林文化，我認(rèn)為傳播少林文化是一件有價(jià)值、有意義的事情，而我正在做這件事。”

　　如今，父母已經(jīng)完全接受了朱炳帆的工作，昔日的同窗也開始羨慕他。“以前的同學(xué)到少林寺來看我，都說很羨慕我的工作。他們說這里工作環(huán)境好，有山有水沒霧霾，工作時(shí)間自由，上班不需要朝九晚五的打卡，閑暇時(shí)間喝茶寫字，有機(jī)會(huì)做自己喜歡的事情。”

　　日前，一則《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督?》的帖子在網(wǎng)上流傳。“釋正義”舉報(bào)釋永信有雙重戶籍，與韓明君有私生女韓某恩，與關(guān)麗麗有私生女劉夢亞，此事引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

　　北京青年報(bào)記者輾轉(zhuǎn)安徽、登封、商丘等地，試圖調(diào)查舉報(bào)事件種種疑云。北青報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，多位證人交叉印證，劉夢亞系釋永信侄女，韓某恩的出生證明系偽造，而網(wǎng)傳釋延潔產(chǎn)子時(shí)間，當(dāng)時(shí)釋延潔本人正在北大全脫產(chǎn)讀書，商丘居士證明韓某恩系其送釋延潔收養(yǎng)的棄嬰。另據(jù)釋延潔本人向北青報(bào)記者證實(shí)，2004年她已做過子宮切除手術(shù)。

　　舉報(bào)

　　劉夢亞、韓某恩被指是釋永信私生女

　　10月2日，少林寺方丈釋永信會(huì)見朝圣團(tuán)，3日少林寺官網(wǎng)一掛出消息，立馬傳開。毫無疑問，釋永信的露面，每一次都會(huì)成為焦點(diǎn)。網(wǎng)民們似乎也沒有忘記，始于7月持續(xù)到10月的釋正義與釋延魯?shù)热说慕恿εe報(bào)，到目前，仍然疑云重重。而舉報(bào)人釋延魯在10月4日接受媒體采訪時(shí)表示，他現(xiàn)在人在北京，并未被控制，會(huì)“頂住壓力，舉報(bào)下去”，并且表示沒有結(jié)果，絕不罷休。北京青年報(bào)記者試圖聯(lián)系釋延魯本人進(jìn)行采訪，一直未聯(lián)系上。

　　7月25日，一則《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督?》的帖子在網(wǎng)上流傳。7月27日，自稱舉報(bào)人“釋正義”接受媒體電話采訪后于次日關(guān)機(jī)，并公布郵箱地址，不定時(shí)向媒體推送舉報(bào)材料。帖子中，“釋正義”舉報(bào)釋永信有雙重戶籍，與韓明君有私生女韓某恩，與關(guān)麗麗有私生女劉夢亞。

　　此后，釋延魯?shù)任迦讼蜃罡邫z等部門實(shí)名舉報(bào)并接受媒體采訪，同樣舉報(bào)了私生女問題，加上經(jīng)濟(jì)問題。事發(fā)到如今，釋永信本人一直對此事件表示沉默，表示靜待真相大白，未做任何回應(yīng)。在調(diào)查組持續(xù)調(diào)查中，北青報(bào)記者輾轉(zhuǎn)安徽、登封、商丘等地，試圖調(diào)查舉報(bào)事件種種疑云。

　　網(wǎng)傳私生女

　　疑似“私生女”之一劉夢亞系釋永信侄女

　　在釋永信的老家潁上縣，和一般縣城里的名人相比，釋永信并不出名。就算到了釋永信的老家潁上縣江店孜鎮(zhèn)，釋永信也并非是人盡皆知。但是對于劉夢亞，這個(gè)從小就在鎮(zhèn)子里長大的女孩，大家都相當(dāng)熟悉。

　　“夢亞從小在我們身邊長大，出生時(shí)我們還喝過她家喜酒，怎么就突然成了哈爾濱女人關(guān)麗麗的孩子呢?”而網(wǎng)上的舉報(bào)信息出來后，鄰居們甚至還對劉夢亞開起了玩笑，也并不覺得會(huì)對其造成困擾。

　　“從小在鎮(zhèn)上，結(jié)婚生子也在鎮(zhèn)上，你說我們對她熟不熟。”鄰居呂海婷對記者說，自己跟夢亞是鄰居也是好朋友，“夢亞26歲，比我大幾歲，結(jié)婚生子也很快，現(xiàn)在家里已經(jīng)有一男一女兩個(gè)小孩。”

　　“她媽媽也是當(dāng)?shù)厝?，她的姥姥我們也認(rèn)識，都是一個(gè)鎮(zhèn)上住的，天天出門都能見到面，我們周圍鄰居都可以作證，但是現(xiàn)在風(fēng)波太大，不要寫我名字。”一名劉姓大姐說，夢亞跟她家孩子差不多歲數(shù)，夢亞跟她媽媽長得比較像，也是在江店孜衛(wèi)生院出生，但是接生醫(yī)生不記得是誰。“我是見著她媽媽整天挺著肚子出來的嘛，夢亞又是她家大閨女，生完孩子我們鄰居都去她家喝喜酒。”

　　網(wǎng)傳生子前的一月

　　有清華美院老師證實(shí)當(dāng)時(shí)釋延潔正在云游拜佛

　　而另一名被“釋正義”指控，且被釋延魯實(shí)名舉報(bào)的釋延潔(韓明君)孩子韓某恩，顯示出生日期為2009年4月22日。釋延魯此前對媒體的舉報(bào)材料表明，釋延魯稱其見過這個(gè)孩子，在10月4日接受媒體采訪時(shí)，針對韓某恩的舉報(bào)是否有進(jìn)一步證據(jù)時(shí)，他回應(yīng)：“現(xiàn)在他已經(jīng)越描越黑，從韓某恩的戶口、出生證明等，我認(rèn)為這個(gè)事實(shí)證據(jù)確鑿了，現(xiàn)在專案組應(yīng)該已經(jīng)對這個(gè)事情進(jìn)行全面的調(diào)查了。”

　　而身兼河南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、少林慈幼院院長等職務(wù)的釋延潔，在所謂的“臨產(chǎn)”前見了哪些人呢?記者查閱公開資料，沒有發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上與臨產(chǎn)時(shí)間相近的活動(dòng)報(bào)道。隨后，記者來到少林寺慈幼院，得知延潔法師2009年初在北京學(xué)習(xí)，記者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上一名清華美院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授攝影的退休李老師，“法律作證我可以公布，但是現(xiàn)在我不愿意卷入輿論，就不要寫我名字了”。他告訴北青報(bào)記者，2009年3月1日到7日，他本人、延潔師父以及三名尼僧和他本人的學(xué)生前往云南西雙版納麗江采風(fēng)，其確認(rèn)從各種跡象看，延潔法師絕對不是懷孕狀態(tài)。

　　“如果按照網(wǎng)上說的4月生孩子，那3月也是懷胎九個(gè)月了，怎么也會(huì)顯吧?但是她一點(diǎn)也沒有大肚子，盡管延潔本身比較胖。第二，西雙版納那里信佛比較多，延潔跟另外兩名尼僧見到廟就拜，彎腰下跪都有，哪個(gè)孕婦可以做到隨時(shí)彎腰下跪。第三，正常孕婦，尤其要是一個(gè)尼僧懷孕，那也算是丑聞了，怎么會(huì)出來見人到處亂跑。”該老師說，當(dāng)時(shí)除了拜廟，他們還去了傣族的植物園，隨后，其還向記者提供了當(dāng)時(shí)采風(fēng)的照片，記者查看時(shí)間確系2009年3月所拍。

　　他告知記者，他的另一個(gè)學(xué)生以及一名景洪機(jī)場的工作人員都可以作證，記者試圖聯(lián)系他們時(shí)被拒絕采訪，但表示確實(shí)可以作證延潔法師當(dāng)時(shí)十分不像懷孕。“我們只說我們自己知道的，其他也不知，但是懷孕這事，太不靠譜了。”該名老師告訴北青報(bào)記者，4月份延潔師父就回到北京繼續(xù)在北大讀書。而此后，他也一直在跟延潔師父聯(lián)系，當(dāng)年7月底他來到釋延潔所在寺院專門給僧尼做攝影講座，一直在溝通買器材，安排老師的事情。“講座在2009年7月底開始，8月初才結(jié)束。”該名教師說。

　　釋延潔同學(xué)兼室友證實(shí)其正在北大讀佛學(xué)班而2009年的4月份，釋延潔到底是否在北大讀書呢?記者查詢到北大確實(shí)有宗教學(xué)專業(yè)(佛教方向)研究生課程進(jìn)修班，屬于北大哲學(xué)系，課程主要涉及印度、中國佛教史，宗教學(xué)理論與研究方法以及典籍選讀等內(nèi)容。而釋延潔本人確系該研修班07級學(xué)生。

　　記者輾轉(zhuǎn)找到其在北大學(xué)習(xí)班的尼僧同學(xué)兼室友，四川碧山寺的一位法師。她說，自己2007年和釋延潔約著一起去進(jìn)修，2007年9月入學(xué)，2009年7月畢業(yè)，在每年的4月份以及11份集中授課，為全脫產(chǎn)式學(xué)習(xí)。該位法師說，自己這三年一直跟釋延潔住在一起，并且2009年4月份，因?yàn)槭亲詈笠荒?，?月5日到4月26日，每天都有課程。“那時(shí)候我們每天一起上課，周一到周日，全天上午下午都有課，出去走走的時(shí)間都沒有。”該位法師說，她們住在北大南門的出租房里，下課在學(xué)校吃完飯就回去了，“如果說是其他時(shí)間，我不敢隨便說，但是2009年的4月，我確實(shí)跟她在一起。”在北青報(bào)記者詢問進(jìn)一步的證據(jù)時(shí)，她找到了當(dāng)年的一份課程表，記者查看到在22日這一天，確實(shí)有課程并且是全天，上午為佛教藝術(shù)，下午為儒佛異同。而網(wǎng)傳的生子時(shí)間也正在這一天。

　　“那時(shí)候一個(gè)班大概有40多人，因?yàn)槿昃蜕蟽蓚€(gè)月的課，基本上沒有什么逃課的，延潔也沒有落下課程，整個(gè)4月都在，不然她也不可能拿到結(jié)業(yè)證書。”該位法師說，并給記者曬出了藍(lán)色的北京大學(xué)研究生課程進(jìn)修班結(jié)業(yè)證書，“延潔一起拿到的，證書都一樣。”該位法師說，她作為一個(gè)尼僧，實(shí)在不愿意參與紛爭，沒有事實(shí)依據(jù)也不會(huì)站出來。該位法師說，現(xiàn)在北大佛教班很多同學(xué)都知道了，“佛家很多人都不愿意面對媒體，尤其在這個(gè)時(shí)候，但是如果法律需要我們?nèi)プ髯C，大家都會(huì)站出來的。”

　　出生證明經(jīng)辦人

　　韓某恩出生證明系偽造只為辦戶口而為

　　北青報(bào)記者在安徽時(shí)，采訪了出生證明中的醫(yī)生江如蘭，其否認(rèn)接生過韓某恩，更表示沒有見過釋延潔。而隨后，北青報(bào)記者獨(dú)家專訪了當(dāng)年韓某恩的出生證明經(jīng)辦人劉振(釋永信侄子)，其表示如今網(wǎng)上曬出來的出生證明，系因延潔師父打聽誰私下能辦戶口，自己抱著試試看的態(tài)度答應(yīng)，隨后托家鄉(xiāng)的衛(wèi)生院防?？瓶崎L辦理了假出生證明，目的是為了給韓某恩上戶口所用。“因?yàn)檎?guī)領(lǐng)養(yǎng)的話，延潔師父個(gè)人并沒有資格，不知道她是否出于養(yǎng)老考慮。”劉振說自己并沒有問延潔師父原因。

　　而后來的韓明君戶口之所以在釋永信母親胡昌榮名下，并登記成胡昌榮侄女的身份，劉振說，也是為了就地給韓某恩辦戶口，出于辦戶口的便利，就謊報(bào)了身份，但是韓明君的戶口，劉振說并不是刻意在安徽辦理，而是從登封正常遷過來的，當(dāng)時(shí)就叫韓明君。劉振表示，其已經(jīng)接受了警方的問話，保證真實(shí)性。而記者多次聯(lián)系潁上縣公安局詢問進(jìn)展，也并無答復(fù)。

　　商丘居士

　　韓某恩為無名棄嬰是我抱給了釋延潔

　　此前，劉振在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)表示，韓某恩是釋延潔抱養(yǎng)的孩子，應(yīng)該是其在商丘觀音寺時(shí)認(rèn)識的信眾抱養(yǎng)。

　　北青報(bào)記者于8月中旬輾轉(zhuǎn)到達(dá)商丘觀音寺。北青報(bào)記者在商丘調(diào)查期間，隨機(jī)選擇兩個(gè)時(shí)間段去觀音寺門口偶遇信眾，幾位當(dāng)?shù)厝藢︶屟訚嵄救擞∠蠖己苌羁獭?ldquo;觀音寺算是她一手?jǐn)U大的，經(jīng)常幫助周圍居民，我們有事沒事都喜歡去寺廟跟延潔(師父)說說話，她也會(huì)開導(dǎo)我們。”鄰居錢啟(化名)說。隨后，多名居民自發(fā)簽字，表示大家希望記者采訪，愿意告訴大家認(rèn)識的延潔師父。

　　但是當(dāng)北青報(bào)記者追問延潔師父收養(yǎng)的孩子，卻很少有人知道。“我們只知道她后來去了少林寺慈幼院當(dāng)院長，她一直很喜歡小孩子，之前還想在商丘建立慈幼院收養(yǎng)孩子，但一直沒有成立起來。”北青報(bào)記者隨后在與其交往更多的居士中多方打聽，得知當(dāng)年寺廟的居士劉英(化名)似乎抱給過她一個(gè)孩子。

　　但當(dāng)北青報(bào)記者致電劉英，表明來意時(shí)，其表示自己在外地，但是并不想多說。“孩子確實(shí)是我撿的，是個(gè)棄嬰，我送給了延潔師父，我并不知道程序是否正確，這是農(nóng)村的老辦法，但是現(xiàn)在我家人都覺得事情很大，我也不想媒體打擾我的生活。”劉英說，韓某恩確實(shí)是自己撿的棄嬰，也不知道生父生母，自己確實(shí)就是2009年4月份的時(shí)候送給延潔師父的。

　　手術(shù)陪同人

　　2004年釋延潔子宮已切除

　　北青報(bào)記者在少林寺以及商丘的走訪中，均有知情人士表示釋延潔本人確系做過手術(shù)，“從生理上就壓根無法懷孕”。但是，到底是什么時(shí)間手術(shù)，又做的什么手術(shù)，則并沒有一個(gè)人清楚知道。

　　“她畢竟是一個(gè)女性，尤其是尼僧，這種極其隱私的事情，知道的人很少。”而記者在商丘多日探訪后得知，釋延潔手術(shù)或在商丘。北青報(bào)記者在居士中打聽多日，終于有一個(gè)叫慧心(化名)的居士告知記者，當(dāng)年釋延潔手術(shù)時(shí)，其就在旁邊陪同，并且還有另一個(gè)居士輪流照顧。“當(dāng)時(shí)大家也覺得畢竟是女人，很少人知道。”

　　慧心說，自己是2004年8月陪同釋延潔去做的手術(shù)，“當(dāng)時(shí)是延潔自己簽的字，手術(shù)時(shí)間大概四個(gè)小時(shí)”，當(dāng)時(shí)手術(shù)前醫(yī)生也有談話，說知道子宮對女人的重要性，但是子宮上長了瘤子，盡量能剝離就剝離，不能剝離就只能切除。

　　慧心說，第二天，手術(shù)時(shí)間四個(gè)小時(shí)，醫(yī)生很遺憾地說已經(jīng)切除，瘤子太大了，還是沒保住子宮。“我當(dāng)時(shí)還哭著，說師父你命咋這么苦，沒想到她還安慰我，說沒什么。”慧心說，自己待了兩三天，就回家了，后來由劉敏(化名)照顧。記者找到劉敏，其表示此事屬實(shí)，是在鄭州一家醫(yī)院，記者找到另外兩名知情人，他們也表示此事屬實(shí)。

　　“延潔師父2004年就做了子宮切除手術(shù)，那些說她2009年懷孕生子的，我覺得就算造謠，也得說得像一點(diǎn)，簡直太笑話了。”針對這一關(guān)鍵性證據(jù)，記者嘗試多次，聯(lián)系上釋延潔本人，其表示自己確實(shí)在2004年已經(jīng)進(jìn)行子宮切除手術(shù)，也有醫(yī)學(xué)證明，但是證據(jù)只會(huì)在法律層面進(jìn)行呈現(xiàn)。而北青報(bào)記者通過多人交叉證實(shí)，釋延潔在2009年4月產(chǎn)子幾乎無可能，本報(bào)記者也將就舉報(bào)問題持續(xù)跟蹤調(diào)查。