2010年西藏農(nóng)牧民人均純收入達(dá)4138.7元 城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)14980元
關(guān)鍵詞·教育
西藏和平解放前，只有一部分貴族，即上層“三大領(lǐng)主”和一些富商的孩子才可以上學(xué)。只有不到5%的人能夠接受教育，小學(xué)的入學(xué)率是2%，98%左右的人是文盲或半文盲。
1951年在昌都建了第一所政府辦的正規(guī)小學(xué)。1956年在拉薩辦了第一所中學(xué)，1958年在西藏民族學(xué)院辦了西藏工學(xué)，在這個基礎(chǔ)上，1965年辦成了西藏民族學(xué)院，就是西藏第一所大學(xué)。教育改變了成千上萬農(nóng)牧民子女的命運(yùn)。
目前，從城鎮(zhèn)學(xué)前三年幼兒教育和農(nóng)牧區(qū)的學(xué)前兩年幼兒教育開始，到高中階段，全部納入“三包”政策范圍即包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用。
“不能給廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)丟臉”
——一個廣東“藏二代”的酸甜苦辣
西藏發(fā)展的60年中，浸透著許許多多一代又一代的援藏人的故事。我們給大家講述一個“藏二代”的故事。
故事的主人公叫勞明宇，廣東化州人。今年42歲，是西藏林芝地區(qū)林芝廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。
父親走遍西藏尋礦
勞明宇的父親勞恩富是一位高級知識分子，“父親走遍了西藏，現(xiàn)在開采的那曲金礦、山南鐵礦、昌都的玉龍銅礦，都是父親參與過勘探的大型礦藏。”
1988年，勞明宇考上了西藏大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后就分配到了被稱為世界上無人區(qū)的那曲地區(qū)，在那曲師范學(xué)校當(dāng)老師。
勞明宇慢慢地學(xué)會了藏民的生活習(xí)慣。他像藏民一樣，手抓起一塊剛剛殺死的熱乎乎的生牦牛肉，沾一些辣椒就放進(jìn)嘴里。
要辦成一流的學(xué)校
2009年的4月30日，他突然接到上級通知，要他組建“林芝廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校”班子，擔(dān)任校長職務(wù)。
“我即沒有當(dāng)過教務(wù)主任，更沒有做過學(xué)校的管理工作，確實(shí)壓力很大”，于是他通過組織讓林芝第一小學(xué)和第二小學(xué)的教務(wù)主任配合他來組建教學(xué)班子，甚至招聘老師的評委都是從別的學(xué)校借過來的。
短短4個月的時間，從小學(xué)一年級到六年級的362個學(xué)生整齊的坐在教室里開始上課。
勞民宇說，這所學(xué)校是廣東省教育廳和西藏自治區(qū)教育廳合辦的一所九年義務(wù)制學(xué)校，所以取名為“林芝廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，盡管和廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)沒有關(guān)系，但還是希望能辦好學(xué)校，不給廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校這幾個字丟臉。
他說，這所學(xué)校的成長時刻離不開廣東的支持。我們所有老師用的筆記本電腦是上屆廣東援藏干部送的；教室里所有的教學(xué)用電視機(jī)是廣東省教育廳送的；舞蹈教室是中山大學(xué)的EMBA學(xué)生們送的；甚至廣東來的驢友們也給我們送來了很多圖書和投影儀。
中大學(xué)生接力支教林芝地區(qū)
一年時間換一生感動
在廣東援藏的人群中，有一群特別的身影：來自中大研究生支教隊(duì)的學(xué)生們一年又一年的接力，而來自湛江師范學(xué)院的近10位學(xué)生們在這里一干就是九年。
在林芝地區(qū)一中和林芝縣中學(xué)里，活躍著8名中山大學(xué)第十二屆研究生支教團(tuán)員的身影，是目前在藏人數(shù)最多、規(guī)模最大的支教團(tuán)隊(duì)。即將結(jié)束一年支教的中大研究生肖迪告訴記者：“用一年的時間換一生的感動，來林芝支教，我不后悔。”
肖迪說，她生日那天收到班上一名藏族學(xué)生寫來的信。信中除了對老師的生日祝福外，還對前不久在課堂上的一次調(diào)皮行為深表歉意。“信的內(nèi)容很平常，但想到這位學(xué)生平時寫請假條都有錯字，這封信里卻工整得很，沒有一個錯別字，我感動極了。”
一年即將結(jié)束，支教學(xué)生劉天罡說，“這一年很值。就像中大研究生支教團(tuán)的口號‘一年西藏行，一生西藏情’一樣。”
9年前，從湛江師范學(xué)院英語系畢業(yè)來到林芝八一鎮(zhèn)支教的劉秀權(quán)怎么也沒有想到，他會與墨脫縣一名門巴族女孩結(jié)婚生子，在林芝八一鎮(zhèn)過著幸福的生活。在廣東的林芝支教大軍中，像劉秀權(quán)這樣扎根藏區(qū)的并不在少數(shù)。
關(guān)鍵詞·古老糌粑
糌粑是藏民日常不可缺少的傳統(tǒng)食物，近年來也逐漸成為廣受游客歡迎的西藏名優(yōu)土特產(chǎn)。
解放前靠給“上面人”放羊的貧民次仁而今已是年收入20多萬元的“富人”，他家的傳統(tǒng)水磨坊也成了中外游客參觀的旅游景點(diǎn)。
古老糌粑廠成新景點(diǎn)
“十世班禪大師生前吃的糌粑都是我家水磨磨的。”西藏日喀則地區(qū)白朗縣康薩村格培農(nóng)產(chǎn)品(17.53,0.00,0.00%)加工廠廠長格培次仁說起他家磨的糌粑滿臉自豪。解放前靠給“上面人”放羊的貧民次仁而今已是年收入20多萬元的“富人”，他家的傳統(tǒng)水磨坊也成了中外游客前來參觀的旅游景點(diǎn)。
記者現(xiàn)場看到，次仁家建在年楚河邊的水磨坊十分簡陋，三架石磨在水力的推動下，“嘎吱嘎吱”地一刻不停地轉(zhuǎn)動著，一粒粒的青稞就經(jīng)過石磨的磨研變成了青稞粉。
次仁告訴記者，他家的水磨坊已有上百年的歷史。次仁將青稞粉和著酥油在碗里捏成糌粑，讓記者品嘗。記者嘗了一口，頓覺兩頰生香，脆甜可口。
糌粑是藏民日常不可缺少的傳統(tǒng)食物，近年來也逐漸成為廣受游客歡迎的西藏名優(yōu)土特產(chǎn)。
據(jù)次仁介紹，他家生產(chǎn)的糌粑是用高原純青稞來制作的，吃法比較多，但比較普遍的有兩種：“巴”(糌粑面團(tuán))和“久瑪”(糌粑漿)。所謂“巴”，是用少量酥油茶，也可用紅茶、開水、牛奶代替，添加適量鹽巴或白糖倒入碗里。再添加適量糌粑，濕度可與做面條的面團(tuán)相當(dāng)。最后用手將糌粑揉成面團(tuán)，即可食用。
而“久瑪”的吃法是，在碗中放入適量的糌粑，再倒入適量的酥油茶，也可用紅茶、牛奶或開水代替，添加適量的白糖，最后用小勺均勻攪拌即可食用。“糌粑和酥油茶的比例決定久瑪漿的稠稀，可因人而異進(jìn)行調(diào)配。”
次仁家磨出的青稞粉遠(yuǎn)近聞名。十世班禪大師生前特別喜歡吃他家磨的青稞做成的糌粑，就算他在北京居住的時候，也要派人專程來到他家購買青稞粉。
關(guān)鍵詞·傳統(tǒng)工藝
除了藏醫(yī)藥、藏戲、唐卡，西藏還有一種藝術(shù)，同樣被列入第一批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，卻鮮為人知，那就是“卡墊”。
羊毛，經(jīng)過50多道工序，全部手工操作。最后變成各種各樣的具有美麗圖案的紡織品——卡墊?？▔|在西藏?fù)碛?00多年的生產(chǎn)歷史，是藏族群眾家庭中不可缺少的生活用品。
有600年歷史的卡墊
“卡墊”是藏語小型藏毯的意思，是藏族群眾家庭的床上用品，長約2米、寬約1米，是藏族群眾家庭中不可缺少的生活用品。
卡墊的生產(chǎn)具有悠久的歷史，早在公元十一世紀(jì)的吐蕃贊普時代，在年楚河中游地區(qū)就有生產(chǎn)一種名叫汪丹仲絲的手工業(yè)產(chǎn)品。
先訂單后生產(chǎn)60%出口
在一片居民區(qū)中，車拐了七八個彎終于看見了“江孜地毯廠”的牌子。廠長邊多今年60歲，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目卡墊織造技藝代表傳承人。
邊多廠長介紹說，卡墊廠一年的產(chǎn)量不過2000多平方米，都是先有訂單，然后才生產(chǎn)，60%出口到印度、尼泊爾等國家。
在手工剪工房里，一位工人師傅正在修剪是一套小汽車用的坐墊、靠墊和扶手，邊多廠長說，這套小汽車內(nèi)部飾品是兩個工人用了38天編織而成的，售價8500元。
生產(chǎn)車間像古老的作坊
當(dāng)我們來到染色工序的車間時，給記者的感覺根本不是生產(chǎn)車間，就是一個最古老的作坊：燃燒的木頭燒著兩口大鍋，兩位女員工用大棒攪拌著鍋里的紡線。
邊多廠長說，他們生產(chǎn)的卡墊一共有69種顏色，今天鍋里染的顏色是淡綠色。每一種顏色都是一個代號，從阿拉伯?dāng)?shù)字1到69。
技藝傳給50多個徒弟
邊多說，他是接受父母傳授掌握的這門技藝，他的三個兒子都在上大學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)這個，所以他現(xiàn)在廠里的員工有50多個技師全部是他的徒弟。
在紡線車間，56歲的普布卓瑪正在把雪白的羊毛一撮一撮的紡成毛線，嫻熟的手藝是無法用語言形容的，而這嫻熟的手藝是她在這里干了38年修煉而來的。
這里的技師采用“藏式傳桿扣法”，形成了在全國乃至世界地毯織造技術(shù)中獨(dú)特的編織方法。
他們的收入如何呢？邊多說，“員工的年收入一般在一萬八千元到二萬五千元之間，這個年薪在這里算是比較好的了。”
關(guān)鍵詞·居民生活
西藏自治區(qū)統(tǒng)計局的資料顯示，1959年西藏民主改革初期，全區(qū)生產(chǎn)總值僅為1.74億元，人均僅為142元。民主改革使得西藏生產(chǎn)力得到了巨大解放，特別是改革開放以來，西藏經(jīng)濟(jì)有了長足發(fā)展。
2010年，西藏農(nóng)牧民人均補(bǔ)助超過1800元。城鎮(zhèn)居民收入穩(wěn)定增長，企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制初步形成，最低工資標(biāo)準(zhǔn)平均達(dá)到900元。農(nóng)牧民人均純收入連續(xù)8年保持兩位數(shù)增長，2010年突破4000元，達(dá)到4138.7元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到14980元。
一個深山藏民的生活
如果說，經(jīng)過60年的發(fā)展，城鎮(zhèn)里或者城鎮(zhèn)周邊的農(nóng)牧民的生活有了翻天覆地的變化的話，那么處于邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)牧民的生活如何呢？
從林芝出發(fā)，經(jīng)歷了約7個小時的顛簸，我們來到了距林芝約200多公里外的易貢山谷，這里曾在2000年4月9日發(fā)生過舉世矚目的大型泥石流，在這個偏僻的山谷，我們遇到了40歲的布瓊，走進(jìn)了他的家。已是四個孩子的父親的他擁有200余萬元的資產(chǎn)。
當(dāng)年考駕照想著多條路走
用布瓊自己的話來講，他出身的時候家庭條件“糟糕得很”。父母親沒有能力供他上學(xué)，即使他是家里四兄弟里面最小的一個。
1994年，23歲的布瓊與茶場職工白瑪次吉結(jié)婚，在茶場茶葉一隊(duì)蓋起了一座小小的木頭房子。布瓊告訴記者，那時候的茶場，幾乎找不到發(fā)家致富的路子，靠著老婆的工資和自己掙的錢僅能維持一家人的生活，談不上賺錢，這樣才想到去學(xué)車，并順利拿到駕照。
借3萬元買輛二手東風(fēng)車
就在布瓊拿到駕照后不久，夫妻兩人又有了下一步的想法：買車。但是，剛結(jié)婚的布瓊和妻子手頭上僅有三千元存款。布瓊從朋友那借了三萬元，買了一輛二手老式東風(fēng)車。
有了車的布瓊像長足羽毛的雄鷹一樣，在易貢這塊不大不小的土地上自由馳騁。他不分白天黑夜，有時候還帶著老婆撿一些飲料啤酒瓶作為廢品拉到八一賣，幫茶場及易貢鄉(xiāng)居民運(yùn)輸貨物，不管是誰的東西，從來沒有弄丟過，也從來沒有被雨淋濕過。
一年半的時間，他用那輛東風(fēng)車創(chuàng)造了近10萬元的收入，十個月就還清了買車欠下的費(fèi)用。一直到2000年，布瓊換了三輛車，為茶場地板廠運(yùn)輸木材，不管工程量有多大，每次都幫客戶裝卸貨物，這讓布瓊有了很好的口碑。
60萬元深山溝里造豪宅
跑過出租，運(yùn)輸沙石、木料，經(jīng)過幾年的奮斗，2003年，布瓊拿出了全部積蓄，修建了一所當(dāng)時在茶場被認(rèn)為是第一豪宅的磚石架構(gòu)的房子，造價在27萬元左右。
2010年，布瓊又修起了一棟價值60萬元的“豪宅”，從2010年的兩臺翻斗車增加到四臺翻斗車、一臺裝載機(jī)、一臺豐田越野車，家庭總資產(chǎn)超過200萬元。這些并不是偶然得到的，而是他勤勤懇懇、一分一分賺回來的，他憑借著在職工群眾中建立起來的良好口碑，很快得到了援藏項(xiàng)目建設(shè)單位的青睞，施工隊(duì)都愿意雇用他的車來運(yùn)輸材料。
裝修房子二樓給游客住
布瓊的房子就在村口，建筑面積300多平方米。記者走進(jìn)房子里看到，房子的一切裝飾是按照藏族風(fēng)格，裝修之講究、耗材之大，讓我們來自幾千里之外的廣州的記者們大為嘆之。
布瓊說，隨著旅游的開發(fā)，以后來這里旅游的人會越來越多，他準(zhǔn)備在二樓搭建一些涼棚，讓旅客們在這里休息居住。
談起四個孩子，布瓊很驕傲，他說，大兒子20歲，在北京內(nèi)地班上高中，今年就要考大學(xué)；三個孩子都在林芝八一鎮(zhèn)上學(xué)，其中二女兒也要考內(nèi)地高中班。為了孩子們，他在八一鎮(zhèn)花了18萬買了一套房子，由父母照顧孩子，希望孩子們有個好的前途。
