主講嘉賓
王其亨
天津大學(xué)建筑學(xué)院教授、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代建筑歷史及理論的教學(xué)和研究，研究專(zhuān)長(zhǎng)包括中國(guó)古建筑測(cè)繪、明清皇家陵寢與園林、古代建筑圖學(xué)、清代皇家建筑師“樣式雷”世家、世界記憶遺產(chǎn)“中國(guó)清代樣式雷建筑圖檔”等。
精彩觀點(diǎn)
我今天要講的就是前輩們都有哪些對(duì)中國(guó)古建筑的認(rèn)知，我們古建筑的價(jià)值在哪兒，西方建筑理論的強(qiáng)項(xiàng)在哪兒，它的軟肋、短板在哪兒，因?yàn)檫@是我們的根基。你要在全世界能夠安身立命，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大是先決條件之一，強(qiáng)國(guó)背后，你的文化自信、自尊，軟實(shí)力一點(diǎn)都不能缺失，這也是我們研究古代歷史、研究建筑史的重要意義。
中國(guó)文化基因起碼在園林上改變了世界，至于說(shuō)其它方面，我相信會(huì)改變世界的，就從我的研究來(lái)講，和現(xiàn)在的時(shí)代潮流，我們生存的自然環(huán)境是所有建筑城市、規(guī)劃的本體，這個(gè)思想西方從來(lái)沒(méi)有，今天的建筑教育沒(méi)有，但中國(guó)幾千年一直延續(xù)這個(gè)思想，今天仍然如此，我們應(yīng)該繼承，應(yīng)該讓它走向世界。
我們有沒(méi)有可能利用現(xiàn)代技術(shù)，把一個(gè)商代青銅器上的銅銹全部除掉?這個(gè)技術(shù)絕對(duì)有，但是如果把這個(gè)當(dāng)做文物博物館事業(yè)的一個(gè)基本規(guī)律的話，那整個(gè)文物界全都要完蛋。所以說(shuō)修舊如舊要掌握三條原則：第一條是真實(shí)性，第二條是最小干預(yù)，第三條是可逆性。如果這樣對(duì)待文物，那就不會(huì)有錯(cuò)誤。
中國(guó)古代建筑是集聚人類(lèi)智慧的遺產(chǎn)
我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，大量的人出去旅游。國(guó)內(nèi)長(zhǎng)假旅游最熱門(mén)的地方，全世界各個(gè)國(guó)家沒(méi)有例外，首先一定是世界文化遺產(chǎn)。什么叫世界文化遺產(chǎn)?大家一看就知道，全是古代建筑。
我今天要講的就是前輩們都有哪些對(duì)中國(guó)古建筑的認(rèn)知，我們古建筑的價(jià)值在哪兒，西方建筑理論的強(qiáng)項(xiàng)在哪兒，它的軟肋、短板在哪兒，因?yàn)檫@是我們的根基。你要在全世界能夠安身立命，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大是先決條件之一，強(qiáng)國(guó)背后，你的文化自信、自尊，軟實(shí)力一點(diǎn)都不能缺失，這也是我們研究古代歷史、研究建筑史的重要意義。
我們對(duì)中國(guó)古代建筑的認(rèn)知，把它作為人類(lèi)智慧的遺產(chǎn)，也就是世界文化遺產(chǎn)這個(gè)奠基性的工作，是在90年前中國(guó)營(yíng)造學(xué)社開(kāi)創(chuàng)的。1929年成立的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，集結(jié)了國(guó)內(nèi)的精英，其中最著名的就是大家所熟知的梁思成、劉敦楨，當(dāng)然還有很多坐標(biāo)性的人物。他們?cè)诜浅＠щy的情況下，堅(jiān)持中國(guó)的學(xué)術(shù)研究，通過(guò)一系列的現(xiàn)代田野考古、調(diào)查、文獻(xiàn)挖掘、解讀，讓中國(guó)建筑在當(dāng)時(shí)西方文化中心論的國(guó)際氛圍下，終于登上了世界舞臺(tái)。雖然音量很小，深度也不夠，但是起碼得到了尊重。
1956年以后，國(guó)家集結(jié)了全國(guó)建筑學(xué)方面的精英，經(jīng)過(guò)前后八次修改，完成了《中國(guó)古代建筑史》這部經(jīng)典著作，把中國(guó)建筑放在世界文化背景下，做了經(jīng)典的概括。
中國(guó)古建筑的獨(dú)特設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)令人叫絕
中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)當(dāng)中有很多特點(diǎn)，第一個(gè)就是承重結(jié)構(gòu)以木結(jié)構(gòu)為主，其中包括三種結(jié)構(gòu)式樣：井干式、抬梁式、穿斗式，這幾種方式都是根據(jù)地域來(lái)分布的。
第一種井干式建筑比較原始，就是木頭單獨(dú)砍兩個(gè)榫口，一個(gè)和一個(gè)咬在一起，疊起來(lái)。這個(gè)在漢代以前非常發(fā)達(dá)，漢武帝的井干樓就如此。我們現(xiàn)在的井干式建筑集中在西南，云南的西北部和四川的西部，那個(gè)地方盛產(chǎn)木材，現(xiàn)在還有大量干欄式的建筑。
第二種就是抬梁式，北方的宮殿、住宅都是這樣，北方氣候嚴(yán)寒，木材不容易腐朽也不容易長(zhǎng)白蟻，抬梁式建筑安裝、預(yù)制裝配都很簡(jiǎn)單。
還有一種穿斗式建筑，主要是在南方。因?yàn)槎嘤?、潮濕，容易糟朽?？拷芸诘闹樱逻呍阈嗔瞬挥媒彝?，直接拿個(gè)大鋸把這個(gè)柱子鋸了，接一段或者拿石頭墊上來(lái)。
1988年我?guī)е旖虼髮W(xué)的學(xué)生在做閬中保護(hù)規(guī)劃，在閬中古城的街道上，我們看到店主要開(kāi)店面，拿著大鋸就把門(mén)口那個(gè)柱子給鋸了，瓦都沒(méi)有揭。北方同學(xué)都目瞪口呆，怎么能夠做到把承重的柱子都鋸掉，建筑還沒(méi)事兒?這就是南方穿斗式建筑的特點(diǎn)，你截掉幾個(gè)柱子沒(méi)有任何關(guān)系。所有的吊腳樓，都是這種結(jié)構(gòu)形態(tài)。你拿西方的經(jīng)典力學(xué)、理論力學(xué)、材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)，絕對(duì)沒(méi)法解釋中國(guó)古代建筑。
(建筑)在這兒如果能夠站住、站穩(wěn)，按照理論力學(xué)，腳上必須用鋼螺栓把它固定住?，F(xiàn)在所有的樓一定要和土地打樁連接，這叫剛接。中國(guó)古代建筑哪個(gè)是剛接的?沒(méi)有一個(gè)，從根基上就不一樣。但是它的優(yōu)點(diǎn)就在那兒擺著，薊縣獨(dú)樂(lè)寺經(jīng)歷過(guò)28次大地震，在唐山大地震的時(shí)候，擺動(dòng)了好幾米，最后回到原位。
組群布局也是中國(guó)古建筑的特點(diǎn)?？v觀中國(guó)古代建筑史，絕大部分建筑是趴在地上、平面展開(kāi)的。比如沿著北京的中軸線走一遍，最高的建筑是正陽(yáng)門(mén)，沒(méi)有超過(guò)40米。然后往北走，穿過(guò)天安門(mén)到了午門(mén)，37米。整個(gè)中軸線最高大、最隆重的建筑，太和殿，它本身只有26米，加上8米高的臺(tái)基，總共30多米。往后到景山，再過(guò)去到鼓樓、鐘樓結(jié)束。
這是簡(jiǎn)單一個(gè)以山作為背景的建筑，這才叫景觀設(shè)計(jì)。你可以到東陵、西陵、十三陵看個(gè)夠，到皇家園林看個(gè)夠，那絕對(duì)是世界頂級(jí)的景觀建筑設(shè)計(jì)。
紐約中央公園設(shè)計(jì)借鑒了中國(guó)園林的“自然美”
還有一個(gè)，就是園林。中國(guó)和法國(guó)景觀專(zhuān)業(yè)的學(xué)生互相交流，法國(guó)教景觀建筑教育的很多老師就問(wèn)中國(guó)學(xué)生，你們知道自然美是中國(guó)人的發(fā)明嗎?我們的學(xué)生答不上來(lái)。
為什么有了城市，有了住宅，還一定要有園林?這又牽扯到中國(guó)人的價(jià)值觀。
以北京的四合院為例，北京四合院有一道垂花門(mén)(四合院中一道很講究的門(mén)，它是內(nèi)宅與外宅的分界線和唯一通道)。門(mén)外你不能當(dāng)“膀爺”;進(jìn)了院子以后，年紀(jì)大的老人可以穿個(gè)大褲衩，搖著扇子，小孩兒光著屁股。門(mén)以外講的就是禮，就是社會(huì)游戲規(guī)則;但是另一方面，在院子里頭，我們強(qiáng)調(diào)是親情、天倫之樂(lè)，更適合的就是園林空間。建筑順應(yīng)的這種價(jià)值觀，宮殿、住宅是屬于禮的范疇，園林屬于樂(lè)的范疇。
原來(lái)西方的園林叫g(shù)arden，他們的園林就是幾何布局，靠修剪。整個(gè)凡爾賽宮的花園全都用剃的方式修剪，上面剃平頭，修成骨感的美，還有幾個(gè)噴泉能夠點(diǎn)綴一下風(fēng)景。
在大航海時(shí)代，荷蘭人最先跑到中國(guó)來(lái)，大量的中國(guó)畫(huà)、中國(guó)瓷器、絲綢運(yùn)回歐洲，他們看到了不一樣的風(fēng)景畫(huà)。當(dāng)時(shí)英國(guó)首任駐荷蘭的大使就了解到，這和西方園林完全不一樣，英國(guó)就借鑒這個(gè)詞landscape，這叫“風(fēng)景”。
正好這個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)在康熙時(shí)候當(dāng)過(guò)朝廷里的宮廷畫(huà)師制作了“避暑山莊三十六景”圖的銅版畫(huà)。他就把這個(gè)銅版畫(huà)帶到了歐洲，首先到了英國(guó)，在此基礎(chǔ)上，西方歷史上第一次出現(xiàn)了自由布局的自然風(fēng)景園，然后就在garden的基礎(chǔ)上加進(jìn)了一個(gè)風(fēng)景那個(gè)字眼。德國(guó)人、法國(guó)人不服氣，強(qiáng)制說(shuō)這叫英中式園林，核心的內(nèi)容就是自然風(fēng)景園。
到了19世紀(jì)中葉，美國(guó)園林設(shè)計(jì)的大師到英國(guó)學(xué)習(xí)，最后就把這個(gè)概念搬到了美國(guó)紐約中央公園的競(jìng)賽當(dāng)中，中央公園是美洲第一個(gè)英中式公園。
中國(guó)文化基因起碼在園林上改變了世界，至于說(shuō)其它方面，我相信也會(huì)改變世界的。就從我的研究來(lái)講，和現(xiàn)在的時(shí)代潮流，我們生存的自然環(huán)境是所有建筑城市、規(guī)劃的本體，這個(gè)思想西方從來(lái)沒(méi)有，今天的建筑教育沒(méi)有，但中國(guó)幾千年一直延續(xù)這個(gè)思想，今天仍然如此，我們應(yīng)該繼承，應(yīng)該讓它走向世界。
“修舊如舊”，修復(fù)古建筑要遵循三條原則
復(fù)古、懷舊，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們?cè)谶@方面還是缺失了。如果有一流專(zhuān)家設(shè)計(jì)、施工，可以保持原汁原味、原材料、原工藝，復(fù)建古建筑何樂(lè)不為?但是起碼在目前它不是文物，也不能按照文物標(biāo)準(zhǔn)來(lái)同等對(duì)待，但如果做好了，它就有傳世的價(jià)值。
受中國(guó)影響，東亞的建筑體系以木結(jié)構(gòu)為主，按照中國(guó)古代建筑的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這種建筑每20年必須要翻修一次，如果不翻修，木結(jié)構(gòu)會(huì)全部糟朽——“摧枯拉朽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
一翻修以后，按照慣例，一揭完瓦，大量的椽子、彎板、檁子就得換，多的甚至要換到百分之七八十。換完之后，這個(gè)東西還是不是文物?這是我們長(zhǎng)期遇到的問(wèn)題。
瓦不換，房子要漏，文物的主體保護(hù)不下來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)琉璃瓦爆了釉要吸水。現(xiàn)在我們正在研究爆釉以后重新燒釉的技術(shù)，但是目前這項(xiàng)技術(shù)還沒(méi)成熟，不能使用。油漆也有這個(gè)問(wèn)題，新上油漆用不到十年，用五年看著就跟舊的一樣，再過(guò)個(gè)十年肯定要爆，要裂。涂著大紅漆的柱子全都爆了，開(kāi)裂了，破破爛爛的，但是里面依然保存得很好，那要不要重做?經(jīng)過(guò)反復(fù)商量，決定外面重做，里面要原汁原味的保留，舍車(chē)馬保將帥，這個(gè)方針在今天中國(guó)的古建筑修復(fù)當(dāng)中大量應(yīng)用。
我們有沒(méi)有可能利用現(xiàn)代技術(shù)，把一個(gè)商代青銅器上的銅銹全部除掉?這個(gè)技術(shù)絕對(duì)有，但是如果把這個(gè)當(dāng)做文物博物館事業(yè)的一個(gè)基本規(guī)律的話，那整個(gè)文物界全都要完蛋。所以說(shuō)修舊如舊要掌握三條原則：第一條是真實(shí)性，第二條是最小干預(yù)，第三條是可逆性。如果這樣對(duì)待文物，那就不會(huì)有錯(cuò)誤。
