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公司基本資料信息
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寶璣售后服務(wù)網(wǎng)點|南京紫峰大廈16樓1610室
服務(wù)時間-9:00-19:00,寶璣鑒定,保養(yǎng),更換表帶
南京授權(quán)售后服務(wù)中心,支持郵寄,詳情點擊咨詢
地鐵線路:地鐵1/4號線鼓樓站下車(B1、B2口出)
乘車線路:公交路線乘坐503路、100路、16路、3路、809路、31路、34路、52路、67路、95路等多路在中山北路.鼓樓下車
目前中國市場上 寶璣手表維修服務(wù)主要分為兩類,一種是 寶璣手表下設(shè)的維修服務(wù)中心,可以在 寶璣網(wǎng)站上查詢到,會讓人更安心。美中不足的是 寶璣手邊目前在國內(nèi)的售后維修服務(wù)中心只在幾處,因此維修比較不便。
另一種 寶璣手邊維修服務(wù)中心則是有維修技術(shù)的 寶璣手表特約維修服務(wù)中心??商峁I(yè) 寶璣手表維修,原裝 寶璣手表配件和更周到、個性化的服務(wù)。
寶璣售后服務(wù)中心傳承百年高級名表維修技術(shù),引進(jìn)瑞典、德國一流維修設(shè)備儀器,先后多次遠(yuǎn)赴瑞士跟隨世界高級品牌瑞士名表公司的高級制表師,維修技師學(xué)習(xí)。
至今, 寶璣售后服務(wù)中心已擁有高級高級技師、專業(yè)技師等技術(shù)人員二十幾余名,特約高級技師5名,業(yè)務(wù)遍南京、北京、天津、上海、廣州、深圳、廈門、珠海、杭州、桂林、南寧、長沙、義烏、合肥、沈陽、大連等一二線城市。
寶璣手表維修郵寄快速通道提示:
為方便外地客戶,南京 寶璣鐘表維修中心現(xiàn)開通 寶璣手表維修郵寄快速通道,您將自己愛表的型號,所要維修的范圍,所要保養(yǎng)的零件,一起寄到南京市中山北路2號紫峰大廈16樓,我們的資深修表師傅會及時、認(rèn)真的為您的愛表解決難題。
為保證顧客貴重手表的郵寄方式維修,可先與維修師傅聯(lián)系溝通故障問題,我們的手表維修專家會及時的為您解決手表難題,更全面、更便捷的為您服務(wù)。
------------ 寶璣售后服務(wù)中心·建外SOHO------------
寶璣售后服務(wù)中心地址:南京市中山北路2號紫峰大廈16樓
寶璣售后服務(wù)中心免費熱線:025-832 037 32
地鐵線路:地鐵一/4號線鼓樓站下車(B1、B2口出)
乘車線路:公交路線乘坐503路、100路、16路、3路、809路、31路、34路、52路、67路、95路等多路在中山北路.鼓樓站下車
寶璣售后服務(wù)中心,始建于民國五年(1916年),距今已有百余年的悠久歷史,是一家以維修、保養(yǎng)、檢測、鑒定等高端服務(wù)為核心的現(xiàn)代化名表客戶服務(wù)中心,如今已成為我國名表售后服務(wù)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。
寶璣30余名,其中高級技術(shù)顧問3名、國家特級技師5名、國家高級技師10名,初級、中級技師10余名,現(xiàn)已形成了南京乃至全國權(quán)威、專業(yè)的名表售后服務(wù)團(tuán)隊。
主要經(jīng)營 寶璣售后服務(wù)中心傳承百年高級名表維修技術(shù),引進(jìn)瑞典、德國一流維修設(shè)備儀器,先后多次遠(yuǎn)赴瑞士跟隨世界高級品牌如 寶璣等瑞士名表公司的高級制表師,維修技師學(xué)習(xí)。 寶璣售后服務(wù)中心已擁有高級技師、專業(yè)技師等技術(shù)人員二十幾余名,特約高級技師5名,維修歐米茄、百達(dá)翡麗、寶舶、卡地亞、江詩丹頓、蕭邦、勞力士、寶璣等世界名表十萬余枚。是您優(yōu)秀的選擇。
單位注冊資金單位注冊資金人民幣500 - 1000萬元。
技術(shù)先進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)保、管理高效、服務(wù)貼心”是給予客戶及品牌供應(yīng)商的信心保證之一。在未來, 寶璣售后服務(wù)中心會更加努力,不斷提升和完善,以精湛技術(shù)來服務(wù)每一位顧客,讓每一位顧客均可享受到專業(yè)維修、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、卓越體驗和平價收費,在今后的道路上一份微笑、一份奉獻(xiàn)、一份滿意”,努力成為中國專業(yè)的 寶璣售后客戶服務(wù)機(jī)構(gòu)。
Wallace Chan “珠寶中國設(shè)計與工藝”
一直以來,對于高級珠寶的關(guān)注,一直矚目在那些有著百年歷史傳承的國際高級珠寶品牌上,那些古老的工藝、美妙的設(shè)計、經(jīng)典的形象……散發(fā)著高級珠寶世界的無窮魅力。似乎最絢麗的珠寶光環(huán)永遠(yuǎn)來自法國、瑞士、意大利…… 可是作為古老東方文化的傳承分子,面對斷層的中國珠寶工藝、博大精深的傳統(tǒng)文化藝術(shù),我們顯得無力和麻木。我們習(xí)慣了“中國制造”,卻不敢想“中國設(shè)計”和“中國工藝”。
珠寶大師Wallace Chan 就在這安靜的幾十年,一個叫做Wallace Chan的珠寶品牌,一位叫做“陳世英”珠寶藝術(shù)家讓這一切開始變得不一樣。他用飽含東方文化韻味的珠寶藝術(shù)作品,讓世界看到珠寶中國設(shè)計與工藝!在世界矚目的巴黎古董雙年展上,在佳士得拍賣上,在美國寶石學(xué)會(GIA),在莫斯科國際藝術(shù)展覽會上……Wallace Chan用自己的珠寶藝術(shù)作品、自己的對于東方文化的理解和幾十年磨一劍的工藝,讓世界看到了高級的珠寶設(shè)計與藝術(shù)在中國。 每一件珠寶藝術(shù)都飽含一個哲思 “識性不動,以滅窮研,于無盡中,發(fā)實盡興。如存不存,若盡非盡,如是一類,名為非想非非想處。”這是《楞嚴(yán)經(jīng)》中對無色界天中非想非非想處天的解釋,然而對于Wallace Chan來說,“非想非非想”不僅是東方的宗教哲學(xué),還是其珠寶藝術(shù)的境界。 真空妙有 Wallace Chan珠寶作品——真空妙有
“真空不空,能生妙有;妙有非空,不礙真空。”締造一個蜿蜒的幻境,在限制和困頓中找到自由,在真空中實現(xiàn)妙有。這是Wallace Chan創(chuàng)作這件作品的哲學(xué)思考,而同時令人贊嘆的是,實現(xiàn)這件作品的工藝更是超乎想象。憑借非比尋常的意念和功力,Wallace Chan在6.5毫米的發(fā)晶石口徑內(nèi)完成了直徑42毫米的祖母綠祥云造型。發(fā)晶主石208.2克拉,中心黃鉆10.5克拉。 迷城轉(zhuǎn)夢 Wallace Chan珠寶作品——迷城轉(zhuǎn)夢 以建筑的形態(tài),承載寶石的內(nèi)在世界,內(nèi)即是外,外即是內(nèi),大小無別。這是Wallace Chan對于如何從微觀發(fā)展出其萬物一體,天地和諧的宇宙觀的藝術(shù)化表達(dá)。 作品以青金石為基,上層為11.56卡拉的粉紅碧璽和9.93卡拉的海藍(lán)寶石,薄薄的一層綠碧璽在其之間緩和視覺的落差。寶石間不見爪鑲,又牢牢緊扣,外形棱角分明,宛如一座宏偉而精致的建筑。
醉彩羅 Wallace Chan珠寶作品——醉彩羅
最美的夢幻國度,是孩童對于對世界的天馬行空和奇思妙想。美人魚身的鱗光依偎著雨后的霓彩,讓人醉夢兒時的點滴回憶。創(chuàng)作者以水晶、青金石、蛋白石、藍(lán)寶石、粉紅剛玉、翠榴石、彩鉆精巧構(gòu)思,布局與工藝創(chuàng)作,令水晶與眾寶石交融出光、色、形與態(tài)的迷離夢幻之美,如童話隨之而現(xiàn)。 柔情似水 Wallace Chan珠寶作品——柔情似水 “柔情似水,佳期如夢。”水滴婉約純美,如沉醉愛海里的靈眸,眼波流轉(zhuǎn),溫情四溢;如朦朧月色下的湖,醉人心脾。作品中,粉紅鉆石擁抱藍(lán)調(diào)鉆石,外圍的耀彩寶石相映成趣,創(chuàng)造視覺平衡。一派清徹如水,色澤柔和,似訴水般柔情。
藍(lán)鉆1顆8.81卡拉、粉紅鉆1顆1.04卡拉。 旋律翩然 Wallace Chan珠寶作品——旋律翩然 每一件作品背后都是工藝的磨礪 成就一件非凡珠寶藝術(shù),所需要的不僅是創(chuàng)作者廣博的文化藝術(shù)包容性和審美高度,還需要藝術(shù)價值實現(xiàn)的高超工藝與技藝。與Wallace Chan珠寶享譽(yù)世界的,不僅是作品之美,還有成就作品的Wallace Chan超凡技藝,幾十年的技藝磨礪出的“世英切割”、寶石互鑲工藝,開創(chuàng)以鈦金屬創(chuàng)作珠寶骨干的技藝,還有獨特的翡翠切割潤光技藝。
以“世英切割”雕刻工藝創(chuàng)作的珠寶作品——“乾坤日夜浮”
“乾坤日夜浮”是杜甫觀岳陽樓時表達(dá)的,日月沉浮于天地間,超越時間與空間的廣大意境。作品中刻畫的西方荷萊女神,掌管四季時序,這件作品完美地將東西方文化統(tǒng)一起來。而這件作品的最傳神之處要數(shù)著名的“世英切割”雕刻工藝。在135.4克拉的海藍(lán)寶石內(nèi),利用光學(xué)、化學(xué)、力學(xué)、美學(xué)和寶石學(xué)的原理,結(jié)合世英切割的陰雕和陽雕技法,使荷萊女神呈現(xiàn)多位立體的視覺效果,在光影效果中,形神共存
以寶石互鑲工藝創(chuàng)作的珠寶作品——“情幔”
這件珠寶作品形似中國古代的簾幔,色彩迷離,散發(fā)濃郁的古典美。為了實現(xiàn)作品中不同寶石之間色彩的映襯,Wallace Chan運(yùn)用神奇的寶石互鑲技術(shù),以鉆石取代金屬爪,將四顆祖母綠牢牢固定在作品上。簾幔輕舞,徘徊耳畔。
有人認(rèn)為,因為東西方文化的差異,具有濃郁東方意蘊(yùn)的藝術(shù)作品,并不能被西方文明很好地理解和接受。而Wallace Chan卻用珠寶藝術(shù)證明,藝術(shù)的至高的境界并沒有國界的障礙,人們對于審美的認(rèn)知和哲學(xué)的思考在一定高度上存在共鳴。而這種對于美的尊重與包容恰恰是藝術(shù)生長的營養(yǎng)土壤。