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公司基本資料信息
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江詩丹頓售后服務(wù)網(wǎng)點|南京紫峰大廈16樓1610室
服務(wù)時間-9:00-19:00,江詩丹頓鑒定,保養(yǎng),更換表帶
南京授權(quán)售后服務(wù)中心,支持郵寄,詳情點擊咨詢
地鐵線路：地鐵1/4號線鼓樓站下車(B1、B2口出)
乘車線路：公交路線乘坐503路、100路、16路、3路、809路、31路、34路、52路、67路、95路等多路在中山北路.鼓樓下車
目前中國市場上 江詩丹頓手表維修服務(wù)主要分為兩類，一種是 江詩丹頓手表下設(shè)的維修服務(wù)中心，可以在 江詩丹頓網(wǎng)站上查詢到，會讓人更安心。美中不足的是 江詩丹頓手邊目前在國內(nèi)的售后維修服務(wù)中心只在幾處，因此維修比較不便。
另一種 江詩丹頓手邊維修服務(wù)中心則是有維修技術(shù)的 江詩丹頓手表特約維修服務(wù)中心。可提供專業(yè) 江詩丹頓手表維修，原裝 江詩丹頓手表配件和更周到、個性化的服務(wù)。
江詩丹頓售后服務(wù)中心傳承百年高級名表維修技術(shù),引進瑞典、德國一流維修設(shè)備儀器,先后多次遠赴瑞士跟隨世界高級品牌瑞士名表公司的高級制表師,維修技師學(xué)習(xí)。
至今, 江詩丹頓售后服務(wù)中心已擁有高級高級技師、專業(yè)技師等技術(shù)人員二十幾余名,特約高級技師5名,業(yè)務(wù)遍南京、北京、天津、上海、廣州、深圳、廈門、珠海、杭州、桂林、南寧、長沙、義烏、合肥、沈陽、大連等一二線城市。
江詩丹頓手表維修郵寄快速通道提示：
為方便外地客戶，南京 江詩丹頓鐘表維修中心現(xiàn)開通 江詩丹頓手表維修郵寄快速通道，您將自己愛表的型號，所要維修的范圍，所要保養(yǎng)的零件，一起寄到南京市中山北路2號紫峰大廈16樓，我們的資深修表師傅會及時、認真的為您的愛表解決難題。
為保證顧客貴重手表的郵寄方式維修，可先與維修師傅聯(lián)系溝通故障問題，我們的手表維修專家會及時的為您解決手表難題，更全面、更便捷的為您服務(wù)。
------------ 江詩丹頓售后服務(wù)中心·建外SOHO------------
江詩丹頓售后服務(wù)中心地址：南京市中山北路2號紫峰大廈16樓
江詩丹頓售后服務(wù)中心免費熱線：025-832 037 32
地鐵線路：地鐵一/4號線鼓樓站下車(B1、B2口出)
乘車線路：公交路線乘坐503路、100路、16路、3路、809路、31路、34路、52路、67路、95路等多路在中山北路.鼓樓站下車
江詩丹頓售后服務(wù)中心，始建于民國五年(1916年)，距今已有百余年的悠久歷史，是一家以維修、保養(yǎng)、檢測、鑒定等高端服務(wù)為核心的現(xiàn)代化名表客戶服務(wù)中心，如今已成為我國名表售后服務(wù)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。
江詩丹頓30余名，其中高級技術(shù)顧問3名、國家特級技師5名、國家高級技師10名，初級、中級技師10余名，現(xiàn)已形成了南京乃至全國權(quán)威、專業(yè)的名表售后服務(wù)團隊。
主要經(jīng)營 江詩丹頓售后服務(wù)中心傳承百年高級名表維修技術(shù)，引進瑞典、德國一流維修設(shè)備儀器,先后多次遠赴瑞士跟隨世界高級品牌如 江詩丹頓等瑞士名表公司的高級制表師，維修技師學(xué)習(xí)。 江詩丹頓售后服務(wù)中心已擁有高級技師、專業(yè)技師等技術(shù)人員二十幾余名，特約高級技師5名，維修積家、勞力士、寶舶、歐米茄、歐米茄、卡地亞、百達翡麗、江詩丹頓等世界名表十萬余枚。是您優(yōu)秀的選擇。
單位注冊資金單位注冊資金人民幣500 - 1000萬元。
技術(shù)先進、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)保、管理高效、服務(wù)貼心”是給予客戶及品牌供應(yīng)商的信心保證之一。在未來， 江詩丹頓售后服務(wù)中心會更加努力，不斷提升和完善，以精湛技術(shù)來服務(wù)每一位顧客，讓每一位顧客均可享受到專業(yè)維修、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、卓越體驗和平價收費，在今后的道路上一份微笑、一份奉獻、一份滿意”，努力成為中國專業(yè)的 江詩丹頓售后客戶服務(wù)機構(gòu)。
觀《百鳥朝鳳》有感 民俗文化的長存是對信念的堅守
這段時間，很熱鬧的一件事情，就是《百鳥朝鳳》電影的聯(lián)合出品人、勞雷影業(yè)的老板方勵，因為這部電影排片不公，票房不佳而下跪，下跪之后，《百鳥朝鳳》無論是票房還是排片率都呈現(xiàn)跳躍式上升。此后，網(wǎng)絡(luò)上盛行著各式各樣的評論，支持也好責(zé)備也罷，每個人心中都有自己的衡量尺度，無可厚非。但就《百鳥朝鳳》這部電影本身而言，得到的是一致的好評。事實上，我當(dāng)天在沒有看排片的情況下（實際上是因為我附近的影院根本就沒有這部片子，所以我根本不知道有這部電影），先購買了《美國隊長3》的影票，在等待期間才發(fā)現(xiàn)了這部片子，并看了預(yù)告，立馬后悔，但影院當(dāng)時沒這片子，只能找機會去別的影院看了。
《百鳥朝鳳》劇照 啼血的不止是杜鵑 還有民俗傳統(tǒng)
《百鳥朝鳳》給了這個社會一個思考，通過很多人非常陌生的民俗樂器嗩吶，闡述著民俗文化傳統(tǒng)落寞的現(xiàn)狀。嗩吶現(xiàn)在在城市里如果不刻意去找，根本聽不到也看不到，但在很多農(nóng)村里，是比較常見的，在過去，辦紅白喜事，要請樂師團隊來演奏樂曲，喜事為了助興，白事為了哀思。但是現(xiàn)在，即便是農(nóng)村，喜事已經(jīng)不用民俗樂隊了，白事倒是還在用。我并不懂他們吹的是什么曲子，但我至少還認得嗩吶，樂師隊是四個人，有不同的樂器，好像是三個吹嗩吶，另一個敲的另一種樂器，領(lǐng)班的吹主調(diào)。至于其他樂師隊有多少人，我不得而知。
嗩吶
《百鳥朝鳳》這首曲目，我想即便之前不懂，現(xiàn)在也多少知道點了，“那《百鳥朝鳳》更是金貴的很，很少有人擔(dān)當(dāng)?shù)闷?rdquo;，鳳凰浴火涅槃而重生，每次重生得到更強的生命力，一次一次的涅槃而得永生。因此，《百鳥朝鳳》代表著對最有品行的人的崇高敬意。焦三爺是無雙鎮(zhèn)僅有的能吹《百鳥朝鳳》的人，但隨著年齡的增長，急需要培養(yǎng)接班人，也是在這個時候，體現(xiàn)出了民俗文化傳承者眼中的那份信念和堅守。“人心”是首位的，要能堅守原則，耐得住寂寞，有毅力有決心，這些都是當(dāng)代社會比較缺失的工匠精神。 承德傳統(tǒng)民俗工藝品 玉米秸畫《荷塘夜讀》
除了嗩吶，實際上中華上下五千年，有多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在漸漸沒落和消失，已經(jīng)不得而知了，每個地方都有自己獨特的文化傳承，即便聲明遠揚的京劇、粵劇、戲曲，也都經(jīng)歷過危機時期，十年文化浩劫時期因為要破四舊，很多地方的傳統(tǒng)被迫中斷。當(dāng)然，更重要的原因是，新時代的誘惑無處不在，小孩子從小就生活在一個繽紛多彩的世界里，他們內(nèi)心本就是不安分的，喜新厭舊的。所以他們往往不愿意或者接觸不到太多傳統(tǒng)的東西，尤其是現(xiàn)在這個大遷徙的時代，大家都在往城市里跑，小孩從小在城市里長大，根性上就已經(jīng)與自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化斷了。所以，傳統(tǒng)民俗文化的沒落，是時代極速發(fā)展帶來的后遺癥（老家話叫桃花神的一種民俗曲藝傳統(tǒng)，我現(xiàn)在回家都已經(jīng)聽不到了，連找都找不到，小孩甚至都不知道有這個東西）。
無骨花燈
但是就像有人說的，這個世界進步的方式，就是死人。這話很刻薄很殘酷，但卻有道理，達爾文進化論說的就是“適者生存，不適者被淘汰”，傳統(tǒng)民俗文化是適者還是不適者，我覺得它是相對的，它只是現(xiàn)階段有些不適，社會大變革下肯定會有不適者，那么傳統(tǒng)文化的出路在哪里？ 同是工匠精神 鐘表業(yè)如何擺脫困局
在瑞士，鐘表業(yè)代表了一種文化傳統(tǒng)，尤其是瑞士北部，鐘表制造已經(jīng)成為很多地區(qū)的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。從18世紀(jì)開始，鐘表業(yè)在瑞士逐漸占有越來越重要的位置，到20世紀(jì)，瑞士鐘表已經(jīng)完全超越昔日的鐘表大國英、法、德，成為全球鐘表制造業(yè)的一代霸主?？v觀整個歷史進程，鐘表制造從手工業(yè)開始，到工業(yè)化，到現(xiàn)代的科技化，它的文化傳統(tǒng)一直保持了下來，現(xiàn)在依然在宣揚著工匠精神，依然很多人堅持著手工制表，同時還很受歡迎。
江詩丹頓陀飛輪機芯
座鐘在18世紀(jì)和19世紀(jì)都是流行的，但是懷表出現(xiàn)后，座鐘開始沒落，而手表出現(xiàn)后，懷表開始沒落，下一代什么產(chǎn)品會沒落掉手表，不知道，社會在進步，人們的追求在變化，但無論是座鐘還是懷表還是手表，它的本質(zhì)都是機械制表，精品都是手工打造，這種工匠精神和文化傳承幾百年來都沒有變，也是支撐這個產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展下去的信念。同時瑞士機械制表具有很強的包容性，它在不斷吸納其他領(lǐng)域的文化，來不斷強大自己，讓自己更有魅力，從而讓機械制表變得充滿想象力。對于市場而言，這種想象力便會變成很強的購買力，不斷滋養(yǎng)著這個產(chǎn)業(yè)。
鐘表業(yè)在歷史上經(jīng)歷過幾次危機，最近的一次就是石英危機，這個不管是因為日本帶來的也好還是瑞士自己造成的也好，總之這個危機一定會來，因為形成了趨勢，但日本把它放大了，如果是瑞士人自己做石英表，不會讓這個危機變得那么嚴(yán)重。這次危機，導(dǎo)致瑞士整個制表產(chǎn)業(yè)規(guī)模縮減了一半甚至更多。但傳統(tǒng)制表業(yè)挺過來了，但是帶領(lǐng)他們挺過來的，并不是做手表起家或者真正做手表的人，而是商業(yè)的力量。任何文化傳統(tǒng)都不能脫離孕育它的土壤——人，人的存在需要經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)來自于人參與到商業(yè)當(dāng)中。很多時候，大家都認為文化產(chǎn)業(yè)不該跟商業(yè)有太多交集，我覺得這取決于一個平衡點，這個平衡點取決于你堅守的信念。瑞士有那么多杰出的獨立制表師，他們因為興趣和愛好而制作腕表，但如果這些表不賣出去，他們就沒有錢繼續(xù)做表，無法繼續(xù)延續(xù)自己的愛好和理想。但他們不能因為商業(yè)而規(guī)模和量產(chǎn)，這將會降低品質(zhì)，背離他們的初衷。
Vacheron Constantin Tourbillon movement
Seat clocks were popular in the 18th and 19th centuries, but when pocket watches appeared, seat clocks began to decline. When watches appeared, pocket watches began to decline. What products of the next generation would lose their watches? I don't know. Society is progressing and people's pursuit is changing. But whether it is a clock or a pocket watch or a watch, its essence is machine. Machinery and watchmaking, fine works are hand-made, this artisan spirit and cultural heritage has not changed for hundreds of years, but also to support the continued development of the industry's belief. At the same time, Swiss mechanical watchmaking has a strong inclusiveness, it is constantly absorbing other areas of culture, to constantly strengthen themselves, make themselves more attractive, thus making mechanical watchmaking full of imagination. For the market, this kind of imagination will become a strong purchasing power and continuously nourish the industry.
The watch industry has experienced several crises in history, the most recent one being the quartz crisis, whether caused by Japan or by Switzerland itself. Anyway, the crisis is bound to come because of the trend, but Japan magnified it. If the Swiss made their own quartz watches, they would not let this happen. The crisis has become so serious. This crisis has led to the reduction of the scale of the entire watchmaking industry in Switzerland by half or even more. But the traditional watchmaking industry has survived, but it is not the watchmaker or the real watchmaker who has led them through, but the power of commerce. No cultural tradition can be separated from the soil that nurtures it - man, man's existence needs economic foundation, economic foundation comes from man's participation in commerce. Many times, people think that the cultural industry shouldn't overlap with commerce too much. I think it depends on a balance point, which depends on your beliefs. There are so many outstanding independent watchmakers in Switzerland who make watches because of their interests and hobbies, but if they don't sell them, they don't have the money to go on making them, and they can't continue their hobbies and ideals. But they can not scale and mass production because of business. This will reduce quality and deviate from their original intention.
音樂會 嗩吶演奏《百鳥朝鳳》
中華民俗傳統(tǒng)實在有太多的閃光點，它能夠流傳下來是一代又一代人對于信念的堅守。有人說方勵的一跪是輸了文化和電影產(chǎn)業(yè)的品位，但個人認為，他的一跪，是對人們文化根性的警醒，他是值得尊重的，應(yīng)該感到慚愧的是我們自己，我們沒有為文化傳承提供足夠的土壤。為何一部如此優(yōu)秀的作品，宣揚中華民俗傳統(tǒng)的電影，會遭到市場的波冷水，是不是市場過于功利了呢？回到文化傳統(tǒng)，瑞士制表業(yè)一直跟著大時代的腳步在變，即便它改變的比較慢，比較滯后，但沒有脫離大環(huán)境，同時保持著自己的根源。而我們的很多傳統(tǒng)文化，在新的時代下，難以找到出口，信念是堅持下去的力量，但形式可以變一變，內(nèi)在價值可以更豐富一下，連橡皮泥捏的羊都能做成動畫片，還有什么不能創(chuàng)新的呢？
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