古人稱養(yǎng)蘭為“藝蘭”，說明“藝蘭”是門學問，更是門藝術(shù)。16日晚，由無錫博物院、江蘇省蘭花協(xié)會主辦的“得天之清——無錫藝蘭文化展”在無錫博物院開幕，價值連城的名貴蘭花與蘭花文物一并展出相映成趣。這是錫博首次在晚間開幕展覽，錫博風雅之夜活動同時開啟，觀眾們品茶賞蘭、聽琴觀展、臨摹蘭圖，靜聽一場蘭事夜話。

蘭是中國傳統(tǒng)名花之一，盛放于幽谷之中，遺世而獨立，常被比作高潔同道、圣賢之品，是文人雅士心中的品格之花。無錫自古是藝蘭文化的重鎮(zhèn)，在蘭文化發(fā)展史上有著不可替代的地位。無論是元代的“斗蘭”，還是后來的“擺花會”，或是黿頭渚的江南蘭苑，無錫流傳著諸多藝蘭故事，有“藝蘭勝地”的美譽。無錫地區(qū)長期的養(yǎng)蘭史更造就了一代代藝蘭名家，形成了寫蘭、用蘭等方面的理論與習俗，誕生了別具風貌的無錫蘭文化。

2018年，江南文脈論壇的永久會址落在無錫。為守護、傳承、發(fā)展江南文脈，無錫博物院從今年起陸續(xù)推出江南文脈系列展覽，此次“無錫藝蘭文化展”是江南文脈系列的首展。在博物院中區(qū)二層展廳里，觀眾們能近距離欣賞到剛從今年的江蘇省蕙蘭展上爭奇斗艷歸來的蘭花名品實物，還有鄭板橋的蘭竹石圖軸、蘭花古籍《蘭蕙同心錄》、“江南蘭王”沈淵如拍攝的珍貴蘭花照片等蘭花相關(guān)文物資料。

此次藝蘭文化展將展至7月16日，共設無錫蘭事、伊人如蘭、品蘭寶鑒三大板塊。正確的賞蘭、品蘭姿勢究竟是怎樣的?都說打蛇打七寸，賞蘭也有“七寸理論”一說。業(yè)內(nèi)人士介紹，觀察蘭花、欣賞蘭花的最佳距離就是“七寸”。在此處站定，屏氣凝神，將視線與注意力集中于一點，時間一長，便能進入一個心無雜念之境。昨晚，無錫古琴名家潘一東攜友人在博物院帶來絲竹清音，琴簫和鳴，拉開良宵序幕。資深蘭人葉軍然，文化學者莊若江，畫家顧真真等人就植蘭、話蘭、繪蘭圍爐夜話。這也是無錫博物院夜間開放活動的初探。

無錫藝蘭史略

無錫與蘭花的淵源綿延千年。明代時，已有《學圃雜疏》《荊溪疏》《格致全書》等史籍，對無錫地區(qū)產(chǎn)蘭、藝蘭情況有詳盡記載。民國年間是無錫地區(qū)藝蘭名家輩出、蘭蕙新品不斷涌現(xiàn)的巔峰期。據(jù)1936年《錫報》記載，“無錫藝蘭專家，以前推揚大笙最為有名，現(xiàn)今是楊干卿、榮文卿，新人有蔣東孚、張揆伯、沈淵如、蔣瑾懷等……”

上世紀60年代，無錫藝蘭達到高潮，培育名蘭160余種、3000多盆，為國內(nèi)首屈一指。上世紀80年代初，出現(xiàn)了陳學祥、陳耀明等花卉專業(yè)戶，蘭花的種植隊伍和品種數(shù)量不斷擴大。1988年，無錫蘭花研究會正式成立，會員80余人。同年，“江南蘭苑”落成，收集有百余種2000多盆名蘭，被中國植物學會批準為我國首家蘭花保護和研究中心。1989年，中國首屆春季蘭展在“江南蘭苑”成功舉辦，標志著無錫藝蘭達到了又一個鼎盛期。

而今，無錫蘭花事業(yè)欣欣向榮，藝蘭作為民俗的一種成為無錫市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。去年初，無錫市蘭花協(xié)會成立，以蘭花專業(yè)單位為骨干，以民間藝蘭家為依托，以眾多蘭友為基礎(chǔ)。無錫形成了有序、成規(guī)模的蘭花養(yǎng)殖模式，促進了蘭花經(jīng)濟與蘭文化的傳承發(fā)展，重樹“錫蘭”在蘭界的重要地位。目前，無錫蘭友隊伍已擴大到300余人，收集栽培名蘭200余種5000余盆，無錫蘭文化極具發(fā)展前景。

無錫蘭藝名家

據(jù)記載，無錫最早的蘭藝名家應是清后期的楊大笙。1936年的《錫報》載：“無錫藝蘭專家，以前推楊大笙最為有名。”1923年，吳淳白編著的《蘭蕙小史》　中記述：無錫當時選育出的蘭蕙名品有“西神梅”“梁溪梅”“翠萼”“江南新極品”“榮梅”等。當時，無錫蘭藝名家楊干卿和榮文卿在江浙滬地區(qū)很有名氣。稍晚，無錫蘭藝名家有蔣東孚，曾選育出“丙子荷素”“虞素”“胥梅”等名品，在蘭界名重一時。這一時期蘭藝名家還有莊衍生、蔣瑾懷、沈養(yǎng)卿、沈白濤、張揆伯、周偉學、沈淵如等人。

無錫還有許多養(yǎng)蘭能手，胡泉金、強士奎、張浩榮、夏新奎、隆賢法師、周阿興、石桂洪、錢仲甫等人，都為無錫蘭花的發(fā)展作出了貢獻。貢獻最大的當推園林人葛士超，他大力支持發(fā)展養(yǎng)蘭，建蘭園，收集蘭蕙名品。