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前不久，由湖北省恩施市宣傳文化部門(mén)主辦的《清江放歌》原生態(tài)山民歌大賽在恩施土家族苗族自治州民族廣場(chǎng)舉行，40多支代表隊(duì)齊聚，一展歌喉。一曲曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、熱情奔放的山民歌吸引了數(shù)千名觀眾。恩施山民歌由“下里巴人”成為“陽(yáng)春白雪”。
恩施州堪稱(chēng)山民歌的海洋，其內(nèi)容豐富多彩，形式活潑多樣，有的還名揚(yáng)世界。如：“正月里是新年嘞，咿喲喂，妹娃子去拜年嘞喲喂……”這是恩施人眾口相傳的民間小調(diào)——《龍船調(diào)》，該曲被譽(yù)為世界著名的25首民歌之一。
近年來(lái)，恩施市各級(jí)政府不僅加大了山民歌挖掘的投入，領(lǐng)導(dǎo)還帶頭傳唱，加大了包括山民歌在內(nèi)的非物質(zhì)文化保護(hù)力度。如今，到恩施旅游，不聽(tīng)山民歌，枉到恩施。
文化、旅游“攀親戚”
一件商品貼上名牌商標(biāo)，身價(jià)會(huì)成倍增長(zhǎng);一個(gè)地方打上文化的烙印，知名度會(huì)迅速上升，游客自會(huì)紛至沓來(lái)。文化的魅力不言而喻，獨(dú)特富有魅力的文化也可致富一方，這已成不爭(zhēng)的事實(shí)。李白的詩(shī)成就了許多的人間勝境;韓紅的《天路》激起人們對(duì)西藏雪域高原的無(wú)限向往;《劉三姐》讓世人對(duì)廣西壯族有了更深的了解。
“文化不能當(dāng)飯吃，但飯吃飽后文化可以坐上席。”文化不興，則旅游不興，搶救、挖掘民族文化，打造富有地域特色的文化名片尤其重要，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮是社會(huì)發(fā)展的必然。
人們知道《龍船調(diào)》，卻不一定知道恩施州的利川。恩施人切身感受到文化傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)的重要。恩施市深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把“旅游興市”與“文化強(qiáng)市”相提并論，并隨即提出了打造恩施大峽谷、恩施女兒會(huì)和恩施玉露茶三張名片。山民歌的挖掘、傳唱、推廣既是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的有效手段。
恩施的山民歌無(wú)處不在，“男女有所怨，相從而歌，饑者歌其食，勞者歌其事”，有著無(wú)比豐厚的生存土壤。要發(fā)展恩施旅游，就要先發(fā)展旅游文化，旅游文化的支點(diǎn)應(yīng)在山民歌上。
例如，有著“東方情人節(jié)”美稱(chēng)的恩施女兒會(huì)，每年都要賽歌，歌聲陶醉了無(wú)數(shù)來(lái)賓;梭布埡石林的歌王龔道金，一亮開(kāi)嗓子，游客的心情便會(huì)豁然開(kāi)朗;楓香坡的歌聲，讓人流連忘返;大峽谷的山民歌，唱得山都有了靈氣。山民歌正漸漸成為恩施旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。
干群合力挖“寶藏”
恩施山民歌早在很久以前就具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，上至八九十歲的老人，下至五六歲的小孩都會(huì)唱。恩施的山民歌資源極其豐富，涉及到生活的方方面面。其歌有高亢激越的宣泄曲，有行云流水的詠嘆調(diào)，有迂回舒緩的通俗唱法，也有狂吼疾呼的搖滾樂(lè)。“下里巴人”的遺風(fēng)、“竹枝詞”的流韻、“五句子”的格律、優(yōu)美襯詞的烘托，男女對(duì)唱的方式，唱白夾雜、歌舞并舉的“路數(shù)”，灑脫潑辣的抒懷，愛(ài)情婚姻的主題等，構(gòu)成了恩施民歌獨(dú)特的地域民族特質(zhì)。
然而由于種種原因，這些民族文化的精髓正面臨失傳。搶救、保護(hù)、傳承民族文化已是刻不容緩。近年來(lái)，恩施州傾力打造民族文化，發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的民族民間文化藝術(shù)搶救、發(fā)掘、傳承活動(dòng)。
該市組織拍攝了音樂(lè)敘事片《土家女兒會(huì)》，編導(dǎo)匠心獨(dú)運(yùn)，使恩施大峽谷、梭布埡石林、恩施土司城、龍麟宮等景點(diǎn)在一曲曲山民歌中得到展現(xiàn)。民族文化使山水富有靈氣，旅游開(kāi)發(fā)又為民族文化的發(fā)展找到了載體。
省音協(xié)民族音樂(lè)委員會(huì)原常務(wù)副主任張漢卿，癡迷于太陽(yáng)河山民歌，為收集整理民歌走鄉(xiāng)串戶(hù)，刮風(fēng)下雨都阻擋不了他的腳步。市文化館的同志，白天下鄉(xiāng)收集歌曲，晚上整理當(dāng)天收集的歌曲，經(jīng)常工作到深夜。
政府部門(mén)和文化干部如此重視，群眾自是激情滿(mǎn)懷。被稱(chēng)為“歌袋子”的太陽(yáng)河鄉(xiāng)寶塔巖村的左名奎激動(dòng)地說(shuō)：“這些民歌不能失傳啊，不然等我死后就么子都沒(méi)有了!”
通過(guò)深入太陽(yáng)河鄉(xiāng)、崔家壩鎮(zhèn)等地廣泛搜集，尋訪(fǎng)了一大批藏在深山的山民歌手，并發(fā)現(xiàn)不少過(guò)去聞所未聞的山民歌。目前已經(jīng)挖掘出《趕騾調(diào)》《拉煤號(hào)子》《豬販子腔》《燒火佬歌》《先生歌》等罕見(jiàn)的山民歌，為恩施山民歌的傳承開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的形式。
市文化館將收集的歌曲進(jìn)行了整理、匯編，還將部分歌曲制成MTV，掛在市政府的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。此外，市文化館還組織山民歌骨干培訓(xùn)，推廣山民歌。
芭蕉侗族鄉(xiāng)楓香坡風(fēng)情寨成立了農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)，并修建了村民文藝表演的場(chǎng)所———踩歌堂。恩施市每年還通過(guò)舉辦土家女兒會(huì)和推薦選手到全國(guó)各地演出等方式，為山民歌的傳唱搭建舞臺(tái)，把山民歌唱出了深山。
