天津，又名沽上、津門。自古以來三津薈萃，沽水流霞。天津背依京畿，有傳統(tǒng)文化之崇實(shí)；面朝海外，迎西洋藝術(shù)之熏染。故而形成南北兼容、五方雜處之文化格局，中西交匯、俗雅薈萃之文化景觀。獨(dú)特的歷史、地理、人文背景孕育了熱情敦厚、大度幽默的天津人，同時也孕育了在中國獨(dú)樹一幟的津門畫派。

　　津門畫派承其地域文化品格，包容傳統(tǒng)繪畫美質(zhì)，吸取西方繪畫優(yōu)長，百年來傳承延續(xù)，濟(jì)濟(jì)人才。較之京朝畫派雍容華貴，海上畫派縱橫恣肆，嶺南畫派清勁秀潤，西安畫派質(zhì)樸務(wù)實(shí)，津門畫派則呈現(xiàn)兼收并蓄、穩(wěn)健開放之特征。而天津美院可謂津門畫派之中心，前身為北洋女師范學(xué)堂。百年歷史積淀，為中國其他美院所難比擬。近代以來其弘揚(yáng)國畫藝術(shù)貢獻(xiàn)，更為海內(nèi)外人士所嘆服：山水畫，融古開今；人物畫，領(lǐng)先南北；花鳥、蘭竹皆有地方特色。其樸實(shí)真誠而不矯揉造作，自然靜雅而不藻飾浮躁，植根傳統(tǒng)而不排斥西法，順天應(yīng)人而不妨礙文化品位，自強(qiáng)不息而不急功近利。

　　津門畫派名家輩出，其頗具影響力的畫家例如張兆祥、徐世昌、劉奎齡、劉子久、陳少梅、張其翼、慕仲芹、王頌余、蕭郎等等，對津門畫派風(fēng)格的奠基、塑造、發(fā)揚(yáng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而當(dāng)代的津門畫家更是人才輩出，他們承前啟后，各具風(fēng)貌，注重探索，師古從新，為津門畫派增添了后繼力量。今天我們要說的“津門六家”就是這樣一種后繼力量的典范：沽上世杰將，立馬躍津門。即：戴“世”隆、高“杰”、田寶“江（降）”、邢“立”宏、“馬”俊卿、楊“躍”泉。

　　“津門六家”均來自中國八大美院之一的天津美術(shù)學(xué)院，都曾得到過孫其峰、溥左、霍春陽、姬俊堯等幾位國內(nèi)藝術(shù)大師的指點(diǎn)。他們多次被德國、法國、荷蘭、意大利、美國、韓國、日本、新加坡、馬來西亞等國家受邀參展，作品多次參加全國美術(shù)作品展覽。天津美院之畫家，大都有平民心性，散淡情懷，而少有江南文人偏見，打破傳統(tǒng)文人雅俗觀。西方寫實(shí)技術(shù)可取之處，及與傳統(tǒng)繪畫微妙差異，無不參之用之。注重生活氣息，關(guān)照現(xiàn)實(shí)人生，抒寫藝術(shù)情趣，充盈著創(chuàng)新活力和持續(xù)發(fā)展的潛能。可以說“津門六家”們既保存有天津美院畫家之共性，又各具風(fēng)格，保持著個性之獨(dú)立。

　　時下的中國畫壇可以說是百家爭鳴、百花齊放。各個畫派雖藝術(shù)主張、畫技演變不盡相同，但唯一相同的是，每個畫家都在創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格并將其發(fā)揚(yáng)光大是每個畫派每個畫家都畢生追求的。“津門六家”繼承了津門畫派優(yōu)秀的傳統(tǒng)，在書畫藝術(shù)中追求在“新”的旗幟下譜寫“通俗”的主張。他們的特點(diǎn)表現(xiàn)在：注重傳統(tǒng)、務(wù)實(shí)開放；注重技法、形式多樣；借鑒西畫之精華、中西合璧；發(fā)揚(yáng)天津地域特色。這些特點(diǎn)既是“津門六家”區(qū)別于其他畫派的典型特征，同時也是他們勉勵自身進(jìn)步的標(biāo)尺。我們也衷心希望“津門六家”能在傳統(tǒng)的中國繪畫藝術(shù)上越走越遠(yuǎn)，不斷創(chuàng)新，帶給中國畫壇以新鮮、充滿活力的血液。