中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵推動(dòng)力之一源自公民意識(shí)的啟蒙和覺(jué)醒。吳祚來(lái)先生的新書(shū)《通向公民社會(huì)的梯子——準(zhǔn)公民社會(huì)我們的人文思考》提出并分析了準(zhǔn)公民社會(huì)的概念，從政治話語(yǔ)，城市論衡，基層敘事，社會(huì)公義，科教之道，網(wǎng)絡(luò)傳播，文化情思等方面探討了公民社會(huì)的建設(shè)與轉(zhuǎn)型，人文精神，人類(lèi)的共同價(jià)值追求以及社會(huì)改良和進(jìn)步等問(wèn)題。書(shū)中許多篇章都給我們對(duì)于公民社會(huì)的思考以有益啟示。
很多中國(guó)人現(xiàn)在還自稱(chēng)老百姓，其實(shí)這個(gè)詞應(yīng)該被逐漸淘汰，因?yàn)樗磻?yīng)了封建社會(huì)遺留下來(lái)的一種根深蒂固的思想，隱含著一種俯首甘于被統(tǒng)治的臣民意識(shí)心態(tài)。西方民主國(guó)家的人習(xí)慣叫自己公民，公民意識(shí)是指一個(gè)國(guó)家的民眾對(duì)社會(huì)和國(guó)家治理的參與意識(shí)，與臣民意識(shí)等相對(duì)。公民慣于行使自身的公民權(quán)利，如果他們的合法利益受到侵犯，即使是在中國(guó)人看來(lái)是微不足道的小事一樁，他們也會(huì)在法律的保障下去爭(zhēng)取更加平等的待遇。
而中國(guó)人一般不到自己的利益受到嚴(yán)重的侵犯，能忍則忍，很少有人起來(lái)主動(dòng)維護(hù)自己的權(quán)益，因此積極維權(quán)的人翻來(lái)覆去的好像總是那些熟臉。然而，轉(zhuǎn)機(jī)就在最近幾年慢慢顯現(xiàn)——從廈門(mén)XP化工廠“散步”事件，到汶川地震后人們自發(fā)去災(zāi)區(qū)救助，到今年上海11.15大火后21日中國(guó)傳統(tǒng)的祭奠日“頭七”那天10萬(wàn)人潮走上街頭，無(wú)聲的鮮花和有聲的交響樂(lè)，再到浙江樂(lè)清村長(zhǎng)被碾壓致死后獨(dú)立公民調(diào)查團(tuán)前赴后繼地進(jìn)行獨(dú)立取證曝光，都無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)中公民意識(shí)的啟蒙和覺(jué)醒。這是公民社會(huì)崛起和日漸走向成熟的標(biāo)志。
中國(guó)現(xiàn)在處在一個(gè)什么樣的社會(huì)？什么是公民社會(huì)？怎樣建設(shè)一個(gè)公民社會(huì)？這些問(wèn)題都是我們處于這個(gè)大環(huán)境下不得不思考的，但是每個(gè)人答案可能都會(huì)不盡相同。我們正走在通往公民社會(huì)的路上，這至少是一個(gè)難以否認(rèn)的共識(shí)。2010年讓更多的人了解了公民這個(gè)理念。這一年網(wǎng)民的持續(xù)增長(zhǎng)和微博的興起，無(wú)不為公民維護(hù)受侵害的權(quán)益提供了另外一種能夠得以迅速傳播的渠道。
然而，有消息說(shuō)宣傳部門(mén)已經(jīng)禁止官方媒體使用“公民社會(huì)”這一詞語(yǔ)，有些媒體最近已經(jīng)開(kāi)始使用“現(xiàn)代社會(huì)”或者“公共社會(huì)”來(lái)表述這一語(yǔ)義，忽略了“公民”這一和民主政治緊密相連的法律概念。這樣的回避是徒勞的。
在中國(guó)的這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型的階段里，公民意識(shí)的覺(jué)醒意味著，維護(hù)自身權(quán)利并不是生存受到威脅而被逼無(wú)奈的選擇。公民風(fēng)范裝載的是權(quán)利、責(zé)任、道德等等。對(duì)于任何事情，請(qǐng)我們不要再抱著一種無(wú)所謂的態(tài)度，希望我們多一點(diǎn)“較真兒”的精神。上海人那種被很多人視為貶義的“過(guò)于精明，斤斤計(jì)較”等性格特點(diǎn)，在上海11.15大火之后中瞬間轉(zhuǎn)化成一種為了維護(hù)自身權(quán)利而去表達(dá)自己的訴求的內(nèi)在力量，在表示哀悼的同時(shí)以非暴力不合作的形式要求政府追究相關(guān)負(fù)責(zé)人的責(zé)任。
香港鳳凰衛(wèi)視資深媒體人閭丘露薇，上海出生。她在自己的博客中寫(xiě)道：上海人的過(guò)于精明說(shuō)到底是對(duì)于自己權(quán)益相當(dāng)?shù)挠?jì)較，換個(gè)角度來(lái)看，這就算不上是缺點(diǎn)，而是公民社會(huì)需要的基本特征。“如果對(duì)于自己的權(quán)利不在乎，不去據(jù)理力爭(zhēng)的話，又如何談得上其他？”《時(shí)代周報(bào)》年底特刊“時(shí)代一百人”也因此把上海市民評(píng)選為“年度公民”。
在邁出一個(gè)公民承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)的第一步——保護(hù)自己的權(quán)益的同時(shí)，也要關(guān)心他人的權(quán)益，因?yàn)檫@樣做其實(shí)也是在為自己，因此公民意識(shí)就又隨之提高了一些。
如何努力走向公民社會(huì)，仍是我們需要不斷思考的問(wèn)題。吳祚來(lái)先生的近年來(lái)的時(shí)政評(píng)論展現(xiàn)了他的人文思想成果，為我們繼續(xù)探討在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期公民力量所起的推動(dòng)作用和理解當(dāng)代社會(huì)做下思考的鋪墊。我們?cè)陂喿x此書(shū)之后，在審視類(lèi)似的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該會(huì)對(duì)比書(shū)中建設(shè)性的反思，領(lǐng)悟到自己對(duì)公民社會(huì)的心得。
焦蓓
（作者為香港《南華早報(bào)》記者）
