綠化苗木國(guó)槐未來(lái)十年前景如何
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國(guó)槐的生長(zhǎng)周期較長(zhǎng),隨著國(guó)槐數(shù)量的減少和市場(chǎng)需求增加矛盾核桃,市場(chǎng)上的供求缺口越來(lái)越大,尤其是北京市對(duì)于種植國(guó)槐的熱情具有明顯的市場(chǎng)帶動(dòng)作用,造成國(guó)槐價(jià)格節(jié)節(jié)攀升。速生國(guó)槐這一國(guó)槐新品種的應(yīng)運(yùn)而生,一舉攻克了國(guó)槐生長(zhǎng)速度慢和樹(shù)桿彎曲度大的缺點(diǎn),成為市場(chǎng)追捧的苗木新亮點(diǎn)。 速生國(guó)槐是我國(guó)種植廣泛的樹(shù)種之一,其具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藥用價(jià)值以及觀賞價(jià)值,國(guó)槐樹(shù)要用具有清涼解、止血降壓的作用,而且其屬性高達(dá),樹(shù)冠豐碩,也是重要的建筑使用材料,除此之外,國(guó)槐樹(shù)還是我國(guó)廣泛種植的街道觀賞以及綠化樹(shù)木,對(duì)于環(huán)境綠化以及保護(hù)有著巨大的貢獻(xiàn)。國(guó)槐樹(shù)能夠適應(yīng)較冷德 氣候。根深而發(fā)達(dá)。對(duì)土壤的要求也不嚴(yán)格。同時(shí)具備抗風(fēng)、耐干旱等特點(diǎn)。而且使用國(guó)槐小苗作為行道樹(shù)還能夠有效的阻擋二氧化硫和煙塵等污染。

 
槐樹(shù)在中國(guó)古代的象征主要有以下幾種:
 
1、三公宰輔之位的象征
 
周代宮廷外種有三棵槐樹(shù),三公朝天子時(shí),面向三槐而立。后人因以三槐喻三公。三公是指太師、太傅、太保,是周代三種最高官職的合稱(chēng)。由此槐便與古代官職有了聯(lián)系,成了官職的代名詞。
 
在古代漢語(yǔ)中形成了獨(dú)具特色的槐官相連的名詞。如槐鼎。比喻三公或三公之位,亦泛指執(zhí)政大臣;槐位,指三公之位;槐卿,指三公九卿;槐兗,喻指三公;槐宸,指皇帝的宮殿;槐掖,指宮廷;槐望,指有聲譽(yù)的公卿;槐綬,指三公的印綬;槐岳,喻指朝廷高官;槐蟬,指高官顯貴。此外,槐府,是指三公的官署或宅第;槐第,是指三公的宅第。
 
2、視槐樹(shù)為神的象征
 
河北《唐縣志》記載:“古槐在縣署二堂東,大數(shù)圍,高聳旁陰,無(wú)一枯枝,下有槐神祠。”山西《汾陽(yáng)縣志》載:“仙槐觀在城隍廟之北,相傳其地有槐,枯朽如刳舟。金皇統(tǒng)中,遇異人投藥其中,倏長(zhǎng)茂如初。故州人飾觀以仙槐名。今觀中他愧亦盛。”在民間,常見(jiàn)有一些老槐樹(shù)下或旁邊有人搭建一座小廟或高臺(tái),四周的居民都向它燒香磕頭,祈求保佑,請(qǐng)賜丹藥。
 
3、視槐樹(shù)為古代科第吉兆的象征
 
自唐代開(kāi)始,科舉考試關(guān)乎讀書(shū)士子的功名利祿、榮華富貴,借此階梯而上,博得三公之位,是他們的最高理想。因此,常以槐指代科考,考試的年頭稱(chēng)槐秋,舉子赴考稱(chēng)踏槐,考試的月份稱(chēng)槐黃。唐李淖《秦中歲時(shí)記》載:“進(jìn)士下第,當(dāng)年七月復(fù)獻(xiàn)新文,求拔解,


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